Restauration du christianisme apostolique du 1er siècle
L'illusion d'unité
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L'illusion d'unité

Problèmes avec la doctrine de l'unité - Modalisme

Ici, nous décrirons les problèmes avec la doctrine de l'unité, y compris les références scripturaires clés. Bien qu'il existe plus de 760 passages du NT qui font une distinction claire entre Dieu et Jésus, nous nous concentrerons sur les versets les plus convaincants couvrant Jésus et le Père étant des témoins séparés, la distinction explicite entre la personne de Dieu et Jésus, les distinctions communes dans le Nouveau Testament, et des versets qui montrent une distinction visuelle. De plus, nous verrons comment Jésus a agi selon le plan de Dieu en tant que serviteur, que Dieu a exalté/nommé Jésus. Un point de référence clé sera la façon dont Jésus est identifié par les apôtres dans le livre des Actes. Des références sont fournies quant à la nécessité pour le Messie de la prophétie d'être un agent de Dieu et nous verrons pourquoi l'humanité du Christ est essentielle à l'Évangile. Les passages sont cités dans la version anglaise standard (ESV), sauf indication contraire.                                

Jésus et le Père sont comptés comme deux témoins 

Dans Jean 8 :16, Jésus dit qu'il ne juge pas seul mais « moi et le Père qui m'a envoyé ». Nulle part dans le Nouveau Testament la distinction entre la Personne de Dieu et celle de Jésus n'est plus explicite. C'est parce qu'au verset 17, Jésus s'est référé à la Loi déclarant que « le témoignage de deux personnes est vrai ». Jésus se compte lui-même et son Père comme deux personnes lorsqu'il dit au verset 18 : « Je suis celui qui rend témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.

Jean 8 :16-18, Jésus et le Père sont deux témoins

16 Pourtant, même si je juge, mon jugement est vrai, car ce n'est pas moi seul qui juge, mais Moi et le Père qui m'a envoyé. 17 Dans ta Loi il est écrit que le témoignage de deux personnes est vrai. 18 Je suis celui qui témoigne de moi et le Père qui m'a envoyé témoigne de moi. »

Distinction explicite entre la personne de Dieu et Jésus

Ces versets fournissent les distinctions les plus fortes entre Dieu et Jésus, non seulement en ce qui concerne le fait qu'ils sont des personnes distinctes, mais également en ce qui concerne l'ontologie (le Père étant identifié comme Dieu qui est plus grand que tous)

John 8: 42, Je suis venu de Dieu et je suis ici - je ne suis pas venu de mon plein gré, mais il m'a envoyé

42 Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car Je viens de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de mon plein gré, mais il m'a envoyé.

Jean 8 :54, c'est mon Père qui me glorifie

54 Jésus répondit : "Si je me glorifie, ma gloire n'est rien. C'est mon Père qui me glorifie, dont vous dites : " Il est notre Dieu.

Jean 10 :14-18, Je connais les miens et les miens me connaissent, tout comme le Père me connaît et je connais le Père

14 Je suis le bon berger. Je connais les miens et les miens me connaissent, 15 tout comme le Père me connaît et je connais le Père; et je donne ma vie pour les brebis. 16 Et j'ai d'autres moutons qui ne sont pas de cette bergerie. Je dois les amener aussi, et ils écouteront ma voix. Il y aura donc un seul troupeau, un seul berger. 17 C'est pourquoi le Père m'aime, parce que je donne ma vie que je puisse le reprendre. 18 Personne ne me le prend, mais je le pose de mon plein gré. J'ai le pouvoir de le déposer, et j'ai le pouvoir de le reprendre. Cette charge, je l'ai reçue de mon Père.

Jean 10 :29, Mon Père est plus grand que tous

29 Mon père, qui me les a donnés, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père.

Jean 14 :9-12, je vais chez le Père

9 Jésus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne me connais toujours pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le Père » ? 10 Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les mots que je vous dis, je ne les dis pas de ma propre autorité, mais le Père qui habite en moi fait ses oeuvres. 11 Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi, ou bien croyez à cause des œuvres elles-mêmes. 12 « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi fera aussi les œuvres que je fais ; et de plus grandes oeuvres que celles-ci, il fera, parce que je vais chez le Père.

Jean 14 :20-24, nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure avec lui

20 En ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. 21 Celui qui a mes commandements et les garde, c'est lui qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai et je me manifesterai à lui. 22 Judas (pas Iscariote) lui dit : « Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à nous et non au monde ? 23 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il tiendra ma parole et mon Père l'aimera, et we viendra à lui et fera à la maison avec lui. 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que tu entends n'est pas la mienne mais celle du Père qui m'a envoyé.

Jean 14:28, Tle Père est plus grand que moi

28 Tu m'as entendu te dire, « Je m'en vais et je viendrai à toi. Si tu m'aimais, tu t'en serais réjoui, car Je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi.

Jean 17 :1-3, vous le seul vrai Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé

1 Quand Jésus eut prononcé ces paroles, il leva les yeux au ciel et dit : "Père, l'heure est venue ; glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie, 2 puisque tu lui as donné autorité sur toute chair, pour donner la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Et c'est la vie éternelle, qu'ils te connaissent toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé.

Jean 20:17, je monte vers mon Dieu et votre Dieu

17 Jésus lui dit : « Ne t'attache pas à moi, car Je ne suis pas encore monté vers le Père; mais va trouver mes frères et dis-leur : »Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. '"

1 Corinthiens 8 :4-6, Il y a un seul Dieu le Père et un seul Seigneur Jésus-Christ

"... il n'y a de Dieu qu'un." 5 Car bien qu'il puisse y avoir des soi-disant dieux dans le ciel ou sur la terre - comme il y a en effet beaucoup de " dieux " et beaucoup de " seigneurs " - 6 encore pour nous il y a un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses et pour qui nous existons, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous existons.

Au sens strict, dans la catégorie des « dieux », il y a un seul Dieu le Père. Dans la catégorie des « seigneurs », il y a un seul Seigneur, Jésus-Christ. Dieu l'a fait Seigneur et Christ (Actes 2:36, Phil 2:8-11)

Actes 2:36, Dieu l'a fait Seigneur et Christ

36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que tu as crucifié.

Actes 3:18, Dieu a prédit que son Christ souffrirait

18 Mais quoi Dieu annoncé par la bouche de tous les prophètes, que son Christ souffrirait, il accomplissait ainsi.

Actes 4:26, contre le Seigneur et contre son Oint

26 Les rois de la terre s'installèrent, et les chefs se rassemblèrent, contre le Seigneur et contre son Oint'-

Philippiens 2:8-11, Dieu l'a hautement exalté et lui a accordé

8 Et se trouvant sous forme humaine, il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur une croix. 9 C'est pourquoi Dieu l'a hautement exalté et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans le ciel et sur la terre et sous la terre, 11 et toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Galates 1:3-5, Jésus s'est donné selon la volonté de Dieu le Père

3 Grâce à toi et paix de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ, 4 qui s'est donné pour nos péchés pour nous délivrer du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, 5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles. Amen.

1 Timothée 2:5-6, Il y a un seul Dieu et un seul médiateur

5 Pour poser le Visiophone il y a un seul Dieu, et il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus, 6 qui s'est donné en rançon pour tous, ce qui est le témoignage rendu en temps voulu.

Un médiateur est une personne indépendante du Dieu pour lequel il intervient. 

1 Corinthiens 11 : 3, le chef du Christ est Dieu

3 Mais je veux que tu comprennes que la tête de tout homme est Christ, le chef d'une femme est son mari, et la tête de Christ est Dieu.

2 Corinthiens 1:2-3, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ

2 Grâce à vous et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.  3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation

Colossiens 1:3, Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ

3 Nous remercions toujours Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, quand nous prions pour toi

Hébreux 9:24, Christ est entré au ciel pour apparaître en présence de Dieu

24 Pour poser le Visiophone Christ est entré, non pas dans des lieux saints faits de main, qui sont des copies des choses vraies, mais dans le ciel lui-même, pour apparaître maintenant en présence de Dieu en notre nom.

Dieu est allé au ciel pour apparaître en présence de Dieu ?

Apocalypse 11 :15, royaume de notre Seigneur et de son Christ

15 Alors le septième ange sonna de la trompette, et il y eut des voix fortes dans le ciel, disant : « Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles.

Apocalypse 12 :10, royaume de notre Dieu et autorité de son Christ

10 Et j'entendis une voix forte dans le ciel, disant : « Maintenant le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ sont venus, car l'accusateur de nos frères a été renversé, qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu.

Apocalypse 20 :6, Prêtres de Dieu et du Christ

6 Béni et saint celui qui participe à la première résurrection ! Sur de tels, la seconde mort n'a aucun pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Distinctions communes dans le Nouveau Testament

Au sens strict, il y a un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses et pour qui nous existons et un seul Seigneur, Jésus-Christ par qui sont toutes choses et par qui nous existons. (1 Co 8:6) En conséquence, de nombreuses références scripturaires (15x) utilisent le terme « Dieu » en référence au Père et le terme « Seigneur » se rapportant à Jésus. La phrase typique utilisée dans les salutations de Paul est : « Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ ». Ces références incluent Romains 1:7, Romains 15:6, 1 Corinthiens 1:3, 1 Corinthiens 8:6, 2 Corinthiens 1:2-3, 2 Corinthiens 11:31, Galates 1:1-3, Éphésiens 1:2 -3, Éphésiens 1:17, Éphésiens 5:20, Éphésiens 6:23, Philippiens 1:2, Philippiens 2:11, Colossiens 1:3, 1 Pierre 1:2-3.

De nombreuses références scripturaires (15x) disent que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts, indiquant une distinction entre Jésus qui a été ressuscité et Dieu qui l'a ressuscité. Ces références incluent Actes 2:23, Actes 2:32, Actes 3:15, Actes 4:10, Actes 5:30, Actes 10:40, Actes 13:30, Actes 13:37, Romains 6:4, Romains 10 :9, 1 Corinthiens 6:15, 1 Corinthiens 15:15, Galates 1:1, Colossiens 2:12 et 1 Pierre 1:21.

Il existe de nombreuses références scripturaires (13x) qui font référence à Jésus étant à « la droite de Dieu » indiquant une distinction entre Dieu et Jésus qui est à sa droite. Ces références incluent. Marc 16:9, Luc 22:69, Actes 2:33, Actes 5:31, Actes 7:55-56, Romains 8:34, Ephésiens 1:17-19, Colossiens 3:1, Hébreux 1:3, Hébreux 8:1, Hébreux 10:12, Hébreux 12:2 et 1 Pierre 3:22. En conséquence, c'est seulement le seul Dieu et Père qui est littéralement Dieu, et Jésus agit au nom de Dieu en tant que bras droit de Dieu.

Distinction visuelle entre Dieu et Jésus

Actes 7 :55-56, Etienne vit la gloire de Dieu, et Jésus à la droite de Dieu

55 Mais lui, rempli du Saint-Esprit, regarda au ciel et j'ai vu la gloire de Dieu, et Jésus se tenant à la droite de Dieu. 56 Et il dit : « Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.

Apocalypse 5:6-12, l'agneau près du trône, a pris le rouleau de Dieu sur le trône

6 Et entre le trône et les quatre êtres vivants et parmi les anciens, je vis un agneau debout, comme s'il avait été immolé, avec sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. 7 Et il alla et prit le rouleau de la main droite de celui qui était assis sur le trône. 8 Et quand il eut pris le rouleau, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or pleines d'encens, qui sont les prières des saints. 9 Et ils chantèrent un cantique nouveau, disant : « Dignez-vous de prendre le rouleau et d'ouvrir ses sceaux, car tu as été tué, et par ton sang tu as racheté des gens pour Dieu de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, 10 et tu en as fait un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

Apocalypse 7 :15-16, Dieu est sur le trône – l’agneau est au milieu du trône

15 «Ils sont donc devant le trône de Dieu, et le servir jour et nuit dans son temple; et celui qui siège sur le trône les abritera de sa présence. 16 Ils n'auront plus faim ni soif ; le soleil ne les frappera pas, ni aucune chaleur torride. 17 Pour le Agneau au milieu du trône sera leur berger, et il les guidera vers des sources d'eau vive, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

Le modalisme résulte en deux

En référence à Apocalypse 5, si vous dites que l'Agneau (entre le trône et les quatre créatures vivantes) est Jésus et Dieu (qui est assis sur le trône) est aussi Jésus. Ensuite, le résultat est que Jésus prend le rouleau de la main droite de Jésus - deux

Révélation 5: 6-12 

6 Et entre le trône et les quatre êtres vivants et parmi les anciens, je vis un agneau debout, comme s'il avait été immolé, avec sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. 7 Et il alla et prit le rouleau de la main droite de celui qui était assis sur le trône. 8 Et quand il eut pris le rouleau, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or pleines d'encens, qui sont les prières des saints. 9 Et ils chantèrent un cantique nouveau, disant : « Dignez-vous de prendre le rouleau et d'ouvrir ses sceaux, car tu as été tué, et par ton sang tu as racheté des gens pour Dieu de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, 10 et tu en as fait un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

Jésus a agi selon le plan de Dieu (pas le sien) en tant que serviteur

Matthieu 12 :18 : « Voici mon serviteur que j'ai choisi »

 18 "Voir, mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé avec qui mon âme est bien contente. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il proclamera la justice aux Gentils.

Jean 4:34, « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé »

34 Jésus leur dit : "Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.

Jean 5:30 : « Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé »

30 « Je ne peux rien faire tout seul. Comme j'entends, je juge, et mon jugement est juste, parce que Je ne cherche pas ma propre volonté mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

Jean 7 :16-18 : « Mon enseignement n'est pas le mien, mais celui qui m'a envoyé. »

16 Alors Jésus leur répondit : «Mon enseignement n'est pas le mien, mais celui qui m'a envoyé. 17 Si la volonté de quelqu'un est de faire la volonté de Dieu, il saura si l'enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre autorité. 18 Celui qui parle de sa propre autorité cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est vrai, et en lui il n'y a pas de mensonge.

Jean 8:26-29, Jésus a parlé comme le Père le lui a enseigné

6 J'ai beaucoup à dire sur vous et beaucoup à juger, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et je déclare au monde ce que j'ai entendu de lui. » 27 Ils ne comprirent pas qu'il leur avait parlé du Père. 28 Alors Jésus leur dit : « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous saurez que je suis lui, et que Je ne fais rien de ma propre autorité, mais parle comme le Père m'a appris. 29 Et celui qui m'a envoyé est avec moi. Il ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours les choses qui lui sont agréables.

Jean 12:49-50, Celui qui l'a envoyé lui a donné un commandement - que dire et que dire

49 Pour poser le Visiophone Je n'ai pas parlé de ma propre autorité, mais le Père qui m'a envoyé m'a lui-même donné un commandement : que dire et que dire. 50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Ce que je dis donc, Je dis comme le Père m'a dit. »

Jean 14 :24 : « La parole que vous entendez n'est pas la mienne mais celle du Père »

24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que tu entends n'est pas la mienne mais celle du Père qui m'a envoyé.

Jean 15 :10 : « J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour »

10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour.

Actes 2:22-24, "Un homme livré selon le plan et la prescience de Dieu"

22 « Hommes d'Israël, écoutez ces paroles : Jésus de Nazareth, un homme attesté par Dieu avec des œuvres puissantes et des merveilles et des signes que Dieu a fait à travers lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes— 23 ce Jésus, livré selon le plan défini et la prescience de Dieu, tu as crucifié et tué par les mains d'hommes sans foi ni loi. 24 Dieu l'a ressuscité, libérant les affres de la mort, car il ne lui était pas possible d'être retenu par elle.

Actes 3:26, « Dieu a ressuscité son serviteur »

26 Dieu, ayant ressuscité son serviteur, il vous l'a envoyé le premier pour vous bénir en détournant chacun de vous de votre méchanceté.

1 Pierre 2:23, il s'est confié à celui qui juge avec justice

23 Lorsqu'il était honni, il ne l'injuriait pas en retour ; quand il souffrait, il ne menaçait pas, mais continua à se confier à celui qui juge avec justice.

Galates 1:3-5, Jésus s'est donné selon la volonté de Dieu le Père

3 Grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ, 4 qui s'est donné pour nos péchés pour nous délivrer du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, 5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles. Amen.

Philippiens 2:8-11, Il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort

8 Et se trouvant sous forme humaine, il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur une croix. 9 C'est pourquoi Dieu l'a hautement exalté et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans le ciel et sur la terre et sous la terre, 11 et toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Dieu a exalté / a nommé Jésus 

Actes 10:42, il est celui nommé par Dieu pour être juge

42 Et il nous a commandé de prêcher au peuple et de témoigner que il est celui désigné par Dieu être juge des vivants et des morts.

1 Corinthiens 15 :24-27, Dieu a soumis toutes choses sous ses pieds

24 Puis vient la fin, quand il livre le royaume à Dieu le Père après avoir détruit toute règle, toute autorité et toute puissance. 25 Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi à détruire est la mort. 27 Pour "Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. " Mais quand il dit : "toutes choses sont soumises", il est clair que il est excepté celui qui lui soumet toutes choses.

Ephésiens 1:17-21, Dieu l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes

17 que l' Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, puisse vous donner l'Esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, 18 ayant les yeux de votre cœur éclairés, afin que vous sachiez quelle est l'espérance à laquelle il vous a appelés, quelles sont les richesses de son héritage glorieux dans les saints, 19 et quelle est la grandeur incommensurable de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'œuvre de sa grande puissance 20 qu'il a travaillé en Christ quand il le ressuscita d'entre les morts et le fit asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21 bien au-dessus de toute domination, autorité, pouvoir et domination, et au-dessus de tout nom qui est nommé, non seulement dans cet âge mais aussi dans celui à venir. Ephésiens. 22 Et il mit toutes choses sous ses pieds et lui donna comme chef de toutes choses à l'église, 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Philippiens 2:8-11, Jésus exalté à cause de son obéissance

8 Et étant trouvé sous forme humaine, il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur une croix. 9 C'est pourquoi Dieu l'a hautement exalté et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans le ciel et sur la terre et sous la terre, 11 et toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Hébreux 1:9, Dieu, votre Dieu, vous a oint

9 Vous avez aimé la justice et haï la méchanceté ; c'est pourquoi Dieu, votre Dieu, vous a oint  avec l'huile de joie au-delà de vos compagnons.

Hébreux 2:5-8, Dieu a exalté quelqu'un qui était inférieur aux anges

5 Car ce n'est pas aux anges que Dieu a soumis le monde à venir, dont nous parlons. 6 Il a été témoigné quelque part, "Qu'est-ce que l'homme, pour que vous vous souveniez de lui, ou le fils de l'homme, que tu t'occupes de lui? 7 Tu l'as fait un peu plus bas que les anges ; tu l'as couronné de gloire et d'honneur, 8 mettre tout sous ses pieds. »

Hébreux 4:15-5:6, Tout souverain sacrificateur nommé pour agir au nom des hommes par rapport à Dieu

15 Pour poser le Visiophone nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais celui qui à tous égards a été tenté comme nous le sommes, mais sans péché. 16 Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous puissions recevoir miséricorde et trouver grâce pour nous aider en cas de besoin. 5:1 Car tout souverain sacrificateur choisi parmi les hommes est nommé pour agir au nom des hommes par rapport à Dieu, pour offrir des cadeaux et des sacrifices pour les péchés. 2 Il peut traiter avec douceur les ignorants et les capricieux, car lui-même est assailli de faiblesse. 3 À cause de cela, il est obligé d'offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme il le fait pour ceux du peuple. 4 Et personne ne prend cet honneur pour lui-même, mais seulement lorsqu'il est appelé par Dieu, tout comme Aaron l'était. 5 De même, Christ ne s'est pas élevé pour être fait grand prêtre, mais a été nommé par celui qui lui a dit, « Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré » ; 6 comme il le dit aussi ailleurs : « Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.

Hébreux 5:8-10, Jésus a été désigné par Dieu comme grand prêtre

Même s'il était un fils, il a appris l'obéissance à travers ce qu'il a souffert. 9 Et étant rendu parfait, il est devenu la source du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent, 10 être désigné par Dieu grand prêtre après l'ordre de Melchisédek.

Comment Jésus est identifié par les apôtres

Le livre des Actes relate exactement ce que les élus du Christ ont proclamé au sujet de qui il est Jésus. Le témoignage apostolique de Jésus est que « le Christ est Jésus » (Actes 2:36, Actes 3:18-20, Actes 5:42, Actes 9:20-22, Actes 17:1-3, Actes 18:5, Actes 18:28) Il est évident que l'enseignement apostolique de base est que Jésus est le Messie (pas qu'il est lui-même Dieu)

Actes 2:22-28, Pierre prêche la résurrection

22 « Hommes d'Israël, entendez ces paroles : Jésus de Nazareth, un homme attesté par Dieu avec des œuvres puissantes, des prodiges et des signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-même— 23 ce Jésus, livré selon le plan défini et la prescience de Dieu, vous avez crucifié et tué par les mains d'hommes sans loi. 24 Dieu l'a ressuscité, perdant les affres de la mort, car il ne lui était pas possible d'en être retenu. 25 Car David dit à son sujet : « J'ai toujours vu le Seigneur devant moi, car il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé ; 26 c'est pourquoi mon cœur s'est réjoui, et ma langue s'est réjouie ; ma chair aussi habitera dans l'espérance. 27 Car tu n'abandonneras pas mon âme à l'Hadès, et tu ne laisseras pas ton Saint voir la corruption. 28 Tu m'as fait connaître les chemins de la vie ; tu me combleras de joie par ta présence.

Actes 2:29-36, Pierre prêche: "Dieu l'a fait (Jésus) à la fois Seigneur et Christ"

32 Ce Jésus Dieu ressuscité, et nous en sommes tous témoins. 33 Exalté à la droite de Dieu et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas monté aux cieux, mais il dit lui-même : « Le Seigneur dit à mon Seigneur : « Asseyez-vous à ma droite, 35 jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis votre marchepied. " 36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que tu as crucifié. »

Actes 3:13, Dieu a glorifié son serviteur Jésus

13 Le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères, ont glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié en présence de Pilate, alors qu'il avait décidé de le relâcher.

Actes 3:17-26, Pierre prêche Jésus le Christ (Messie) de Dieu

17 «Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, de même que vos dirigeants. 18 Mais ce que Dieu a prédit par la bouche de tous les prophètes, c'est que son Christ souffrirait, il s'acquittait ainsi. 19 Repentez-vous donc et retournez-vous, afin que vos péchés soient effacés, 20 que des temps de rafraîchissement viennent de la présence du Seigneur, et qu'il envoie le Christ désigné pour toi, Jésus, 21 que le ciel reçoive jusqu'au moment de restaurer toutes les choses dont Dieu a parlé il y a longtemps par la bouche de ses saints prophètes. 22 Moïse a dit : « Le Seigneur Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi. Vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira. 23 Et il arrivera que toute âme qui n'écoute pas ce prophète sera détruite par le peuple. ' 24 Et tous les prophètes qui ont parlé, de Samuel et ceux qui sont venus après lui, ont aussi proclamé ces jours. 25 Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a faite avec vos pères, en disant à Abraham : « Et dans ta descendance toutes les familles de la terre seront bénies. 26 Dieu, ayant ressuscité son serviteur, vous l'a envoyé le premier pour vous bénir en détournant chacun de vous de votre méchanceté. »

Actes 5:30-32, Dieu l'a exalté à sa droite comme chef et sauveur

30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué en le suspendant à un arbre. 31 Dieu l'a exalté à sa droite comme chef et sauveur, pour donner la repentance à Israël et le pardon des péchés. 32 Et nous sommes témoins de ces choses, ainsi que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »

Actes 5:42, Le message principal des apôtres - "le Christ (le Messie) est Jésus"

42 Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils n'ont cessé d'enseigner et de prêcher que le Christ est Jésus.

Actes 9:20-22, le message de Saul alors qu'il commence à prêcher

20 Et aussitôt il proclama Jésus dans les synagogues, en disant : «Il est le Fils de Dieu. » 21 Et tous ceux qui l'entendirent furent stupéfaits et dirent : « N'est-ce pas l'homme qui a fait des ravages à Jérusalem parmi ceux qui invoquaient ce nom ? Et n'est-il pas venu ici dans ce but, pour les amener liés devant les principaux sacrificateurs ? 22 Mais Saül augmenta de force et confondit les Juifs qui vivaient à Damas en prouvant que Jésus était le Christ.

Actes 10:34-43, Pierre prêche aux Gentils

34 Alors Pierre ouvrit la bouche et dit : « En vérité, je comprends que Dieu ne montre aucune partialité, 35 mais dans chaque nation, quiconque le craint et fait ce qui est juste lui est agréable. 36 Quant à la parole qu'il a envoyée à Israël, prêchant la bonne nouvelle de paix par Jésus-Christ (il est le Seigneur de tous), 37 vous savez vous-mêmes ce qui s'est passé dans toute la Judée, à partir de la Galilée après le baptême que Jean a proclamé : 38 comment Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance. Il allait faire le bien et guérir tous ceux qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui. 39 Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait aussi bien dans le pays des Juifs qu'à Jérusalem. Ils l'ont mis à mort en le pendant à un arbre, 40 mais Dieu le ressuscita le troisième jour et le fit paraître, 41 non pas à tout le peuple, mais à nous qui avons été choisis par Dieu comme témoins, qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection. 42 Et il nous a commandé de prêcher au peuple et de témoigner qu'il est celui désigné par Dieu pour être juge des vivants et des morts. 43 A lui tous les prophètes témoignent que quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés par son nom. »

Actes 13:36-41, Le pardon par Christ

36 Car David, après avoir servi le dessein de Dieu dans sa propre génération, s'est endormi et a été couché avec ses pères et a vu la corruption, 37 mais celui que Dieu a suscité n'a pas vu la corruption. 38 Sachez donc, frères, que à travers cet homme le pardon des péchés vous est annoncé, 39 et par lui, quiconque croit est libéré de tout ce dont vous ne pouviez pas être libéré par la loi de Moïse. 40 Prenez donc garde à ce que ce qui est dit dans les prophètes ne se produise : 41 « Regardez, moqueurs, soyez étonnés et périssez ; car je suis en train de faire une œuvre de tes jours, une œuvre à laquelle tu ne croiras pas, même si on te la dit.'”

Actes 17 :1-3, la prédication de Paul à Thessalonique

Quand ils eurent traversé Amphipolis et Apollonia, ils arrivèrent à Thessalonique, où il y avait une synagogue des Juifs. 2 Et Paul entra, selon sa coutume, et les trois jours de sabbat, il raisonna avec eux à partir des Écritures, 3 expliquer et prouver que il fallait que le Christ souffre et ressuscite des morts, et en disant : "Ce Jésus, que je vous annonce, est le Christ. »

Actes 17:30-31, Paul à Athènes

  30 Les temps d'ignorance que Dieu a ignorés, mais maintenant il ordonne à tous les hommes de se repentir, 31 car il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par un homme qu'il a nommé; et de cela il a donné l'assurance à tous en le ressuscitant d'entre les morts.

Actes 18:5, la prédication de Paul à Corinthe

5 Lorsque Silas et Timothée arrivèrent de Macédoine, Paul était occupé par la parole, témoignant aux Juifs que le Christ était Jésus.

Actes 18:28, le message de Paul aux Juifs

28 car il réfuta puissamment les Juifs en public, montrant par les Écritures que le Christ était Jésus.

Actes 26:15-23, Témoignage de Paul de sa conversion

 15 Et j'ai dit : 'Qui es-tu, Seigneur ?' Et le Seigneur dit : « Je suis Jésus que vous persécutez. 16 Mais lève-toi et tiens-toi debout, car je te suis apparu dans ce but, pour te nommer serviteur et témoin des choses dans lesquelles tu m'as vu et de celles dans lesquelles je t'apparaîtrai, 17 te délivrant de ton peuple et des Gentils, à qui je t'envoie 18 pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils puissent passer des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils puissent recevoir le pardon des péchés et une place parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi. 19 « C'est pourquoi, ô roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision céleste, 20 mais déclaré d'abord à ceux de Damas, puis à Jérusalem et dans toute la région de Judée, et aussi aux Gentils, qu'ils se repentent et se tournent vers Dieu, accomplissant des actes conformes à leur repentir. 21 Pour cette raison, les Juifs m'ont saisi dans le temple et ont essayé de me tuer. 22 Jusqu'à ce jour, j'ai reçu l'aide qui vient de Dieu, et je me tiens donc ici pour témoigner à la fois des petits et des grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont dit qui arriverait : 23 que le Christ doit souffrir et qu'en étant le premier ressuscité d'entre les morts, il proclamerait la lumière tant à notre peuple qu'aux Gentils. »

Le Messie de la prophétie est un agent de Dieu

Les prophéties messianiques de l'Ancien Testament (Tanakh) décrivent le futur fils de l'homme comme un agent de Dieu à travers lequel Dieu établira un sacerdoce et un royaume éternels. Les citations sont tirées de la version anglaise standard (ESV), sauf indication contraire. 

Deutéronome 18 :15-19 : « Dieu vous suscitera un prophète, je mettrai mes paroles dans sa bouche »

15 "Tl'Éternel, votre Dieu, vous suscitera d'entre vous, d'entre vos frères, un prophète comme moi, c'est lui que vous écouterez.- 16 comme tu l'as demandé à l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu as dit : « Que je n'entende plus la voix de l'Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, de peur que je ne meure. » 17 Et l'Éternel me dit : « Ils ont raison dans ce qu'ils ont dit. 18 Je leur susciterai un prophète comme toi d'entre leurs frères. Et je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Et quiconque n'écoutera pas mes paroles qu'il parlera en mon nom, je le lui demanderai moi-même.

Psaumes 110:1-6, « L'Éternel dit à mon Seigneur »

1 L'Éternel dit à mon Seigneur : “Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » 2 L'Éternel envoie de Sion ton puissant sceptre. Régnez au milieu de vos ennemis ! 3 Ton peuple s'offrira librement au jour de ta puissance, en vêtements saints ; dès le sein du matin, la rosée de ta jeunesse sera à toi. 4 L'Éternel a juré et ne changera pas d'avis : "Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédek. 5 Le Seigneur est à ta droite ; il brisera les rois au jour de sa colère. 6 Il exécutera le jugement parmi les nations, les remplissant de cadavres; il brisera les chefs sur la vaste terre.

Psaumes 8 :4-6 : « Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains »

4 qu'est-ce que l'homme pour lequel tu penses à lui, et le fils de l'homme que tu t'occupes de lui 5 Pourtant tu l'as fait un peu plus bas que les êtres célestes et tu l'as couronné de gloire et d'honneur. 6 Tu lui as donné la domination sur les ouvrages de tes mains ; tu as tout mis sous ses pieds,

Psaumes 110:1 (LSV), YHWH à mon Seigneur

UN PSAUME DE DAVID. Une déclaration de YHWH à mon Seigneur"Asseyez-vous à ma droite, || Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

Esaïe 9 :6-7 : « Un enfant nous est né, un fils nous est donné »

6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné; et le gouvernement reposera sur son épaule, et son nom sera appelé Merveilleux Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 7 De l'augmentation de son gouvernement et de la paix, il n'y aura pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et le soutenir avec justice et avec droiture à partir de maintenant et à jamais. Le zèle de l'Éternel des armées le fera.

Esaïe 52 :13 : « Mon serviteur agira avec sagesse »

13 Voir, mon serviteur agira avec sagesse ; il sera élevé et élevé, et sera élevé.

Esaïe 53 :10-12 : « Par sa connaissance, le juste, mon serviteur, fera que plusieurs soient considérés comme justes »

10 Pourtant c'était la volonté de l'Éternel de l'écraser; il l'a affligé ; quand son âme fait une offrande pour la culpabilité, il verra sa progéniture ; il prolongera ses jours ; la volonté de l'Éternel prospérera dans sa main. 11 De l'angoisse de son âme, il verra et sera satisfait ; par sa connaissance le juste, mon serviteur, faire que beaucoup soient considérés comme justes, et il portera leurs iniquités. 12 C'est pourquoi je lui partagerai une part avec la multitude, et il partagera le butin avec les forts, parce qu'il a versé son âme à la mort et a été compté avec les transgresseurs; pourtant il a porté le péché de plusieurs, et intercède pour les transgresseurs.

Jésus en référence à la prière apostolique pour l'émancipation 

Les apôtres ont adressé leur prière au Père et, ce faisant, ils se sont référés à Jésus comme à « votre saint serviteur Jésus ». Ils ont compris que Jésus est un agent de Dieu.

Actes 4:24-31, les croyants prient le Père « le nom de ton saint serviteur Jésus »

24 … ils élevèrent leurs voix ensemble vers Dieu et dirent : « Souverain Seigneur, qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout en eux, 25 qui, par la bouche de notre père David, ton serviteur, a dit par le Saint-Esprit : « Pourquoi les Gentils se sont-ils emportés, et les peuples ont-ils comploté en vain ? 26 Les rois de la terre s'installèrent, et les chefs se sont rassemblés, contre le Seigneur et contre son Oint'- 27 car vraiment dans cette ville se sont rassemblés contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils et les peuples d'Israël, 28 faire tout ce que ta main et ton plan avaient prédestiné à avoir lieu. 29 Et maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces et accorde à tes serviteurs de continuer à prononcer ta parole avec toute l'assurance, 30 tandis que vous étendez votre main pour guérir, et des signes et des prodiges sont accomplis à travers le nom de ton saint serviteur Jesus. » 31 Et quand ils eurent prié, le lieu de leur rassemblement fut secoué et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et continuèrent à prononcer la parole de Dieu avec audace.

L'humanité essentielle du Christ

1 Timothée 2:5-6, résume l'Evangile en une phrase : « Car il y a un seul Dieu, et il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, ce qui est le témoignage donné au moment opportun. C'est ce à quoi Paul se réfère comme « la connaissance de la vérité » au verset 4 que Dieu veut que tout le monde vienne et soit sauvé. C'est pour cette raison même au verset 7 que Paul a été nommé prédicateur et apôtre, enseignant des Gentils dans la foi et la vérité.

1 Timothée 2:3-7 (ESV)

3 C'est bien, et c'est agréable à la vue de Dieu notre sauveur4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité5 Car il y a un seul Dieu, et il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ6 qui s'est donné en rançon pour tous, qui est le témoignage rendu en temps voulu7 Pour cela, j'ai été nommé prédicateur et apôtre (Je dis la vérité, je ne mens pas), un enseignant des Gentils dans la foi et la vérité.

1 heures 2: 5-6 est présentée comme la vérité de l'Évangile. Quelle est cette vérité fondamentale ? Il se résume comme suit :

    1. Il y a un seul Dieu (Dieu est notre Sauveur et désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité)
    2. Il y a un médiateur entre Dieu et les hommes
    3. Le médiateur est un homme
    4. Le médiateur est le Christ (le Messie) Jésus
    5. Le médiateur s'est livré en rançon pour tous
    6. Le témoignage du Messie a été donné en temps voulu. (c'est-à-dire selon le plan prédestiné de Dieu)

Tous les points ci-dessus sont essentiels à notre compréhension de l'identité de Dieu et de Jésus et la distinction entre les deux. Ici, Jésus se distingue de Dieu de quatre manières :

  1. Jésus est le médiateur entre Dieu et les hommes
  2. Jésus est un homme
  3. Jésus s'est donné en rançon pour tous
  4. Jésus est le Messie du plan de Dieu

Ces quatre aspects de qui est Jésus affirment que l'humanité de Jésus est au cœur du message évangélique. Correspondant à ces critères, Jésus ne peut pas être Dieu au sens littéral ontologique :

1. Un médiateur entre Dieu et l'homme est une partie distincte de Dieu et des hommes pour lesquels il sert de médiateur. C'est un médiateur est un tiers. Il n'y a qu'un seul Dieu, donc le médiateur entre Dieu doit avoir une distinction ontologique distincte de Dieu. 

2. Le médiateur est un homme. Dieu n'est pas et ne peut pas devenir un homme. Dieu est infini, l'homme est fini. L'infini ne peut pas être fini et rester infini. L'homme est dépendant de l'oxygène, de la nourriture et de l'eau. Dieu ne dépend de rien. L'homme est mortel tandis que Dieu est immortel. Dieu qui est immortel ne peut pas mourir par définition. Les classifications ontologiques de Dieu contre l'homme sont des distinctions catégoriques qui ne peuvent être franchies.

3. Le médiateur s'est donné en rançon pour tous. Dieu ne peut pas se donner en rançon car Dieu est immuable et ne peut pas mourir. Il était plutôt nécessaire que le remède au péché de l'homme soit un type d'Adam – un homme qui a été fait à la ressemblance du premier Adam – une création directe de Dieu faite sans péché. 

4. Le médiateur est le Messie (Christ) du plan de Dieu prédit par les prophètes. Le Messie de la prophétie est un agent humain de Dieu – le « Fils de l'homme »

L'humanité du Christ est essentielle à l'évangile, comme le montre le lien ci-dessous. Dieu n'est pas un homme mais le Messie de la prophétie est nécessairement un serviteur humain de Dieu – son oint en tant que Jésus est le Fils de l'Homme des prophéties messianiques. Adam était un type de celui qui devait venir et Jésus est le dernier Adam. L'expiation se fait par la chair et le sang du Messie humain (Christ). Jésus, notre souverain sacrificateur, assure une meilleure alliance avec son propre sang. Jésus est un serviteur de Dieu qui sert de médiateur pour nous. Le Dieu et Père unique est le Dieu et Père de Jésus. Dieu notre sauveur a exalté Jésus à sa droite comme chef et sauveur. Le Fils de l'homme est destiné à juger le monde avec justice. 

Comment Jésus est-il Dieu sans être Dieu au sens ontologique ?

Les agents de Dieu sont appelés Dieu. Jésus peut être appelé Dieu parce qu'il représente Dieu. 

Dans la pensée hébraïque, la cause première ou cause ultime n'est pas toujours distinguée des causes secondaires ou immédiates. C'est-à-dire que le mandant n'est pas toujours clairement distingué du mandataire (celui chargé d'accomplir un acte pour le compte d'un autre). Parfois, l'agent représentant le mandant est traité comme s'il était lui-même le mandant, bien que ce ne soit pas littéralement le cas. Mandant et mandataire restent deux personnes distinctes. L'agent agissant et parlant pour le mandant est le mandant par procuration (une personne autorisée à agir pour une autre). 

Le terme hébreu pour agent ou émissaire légal est Chaliac qui est comparable au monde grec Apostolos et le mot anglais Apôtre. Un apôtre est un agent mandaté par un mandant. Nous lisons dans Hébreux 3:1-2, Jésus est l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession et a été fidèle à celui qui l'a nommé, tout comme Moïse était aussi fidèle dans toute la maison de Dieu.

Agent, Encyclopédie de la religion juive, RJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, p. 15.

Agent (hébreu. Shaliach); Le point principal de la loi juive du libre arbitre est exprimé dans le dicton, « l'agent d'une personne est considéré comme la personne elle-même » (Ned. 72B; Kidd, 41b). Par conséquent, tout acte commis par un agent dûment nommé est considéré comme ayant été commis par le donneur d'ordre, qui en porte donc l'entière responsabilité. 

Qu'en est-il de Jean 14 :9 et d'autres passages de Jean ?

La clé pour comprendre le contexte de Jean 14;9-10 est Jean 14;20 où Jésus dit : « En ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous.

Jean 14;9-10, 20, « Qui m'a vu a vu le Père »

9 Jésus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne me connais toujours pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le Père » ? 10 Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi… 20 En ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. 

Être dans le Père ne signifie pas littéralement être le Père. Jésus sera en nous et nous serons en Jésus, cela ne fait pas littéralement de nous Jésus.

~

Ainsi, ce n'est évidemment pas littéralement quand Jésus a dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père.

Jésus ne s'est-il pas identifié comme Dieu en disant "Je suis" (ego eimi)

Jésus est le Verbe (Logos) fait chair – Cela ne prouve-t-il pas qu'il est un et le même que Dieu ?

Alors, quelle est la compréhension correcte concernant Dieu et Jésus ?

Questions difficiles pour les modalistes

  1. Comment Jésus et le Père sont-ils deux témoins ? (Jean 8 :16-18)
  2. Jésus a-t-il appris l'obéissance. Pourquoi Dieu aurait-il besoin d'apprendre l'obéissance ? (Hé 5:8)
  3. Si Jésus lui-même est le Père, ne serait-il pas inutile de dire « J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour ». (Jean 15:10)
  4. Dieu s'élève-t-il en serviteur ? (Actes 3:26)
  5. Dieu a-t-il besoin de se confier à lui-même comme dit « il continuait de se confier à celui qui juge avec justice » ? (1 Pierre 2:23)
  6. Dieu a-t-il hautement exalté Christ et lui a-t-il donné le nom qui est au-dessus de tout nom parce qu'il s'est obéissant à lui-même ? (Ph 2:8-9)
  7. Cela a-t-il un sens de dire que Dieu s'est exalté ? (Phil 2:9, Ep 1:17-21)
  8. Un grand prêtre travaille au nom de Dieu en relation avec les hommes, alors comment se fait-il que Dieu s'est désigné comme grand prêtre ? (Hé 5:8-10)
  9. Si Jésus est déjà Dieu et que toutes choses sont soumises à Dieu, cela a-t-il un sens de dire « Dieu a soumis toutes choses sous ses pieds » ? (1 Cor 15:24-27)
  10. Si Christ est Dieu, comment peut-on dire que Christ est entré « dans le ciel même, pour apparaître maintenant en la présence de Dieu en notre faveur » ? (He 9:24) Dieu est-il allé au ciel pour apparaître en présence de Dieu ?
  11. Pourquoi Jésus dit-il plusieurs fois qu'il va au Père s'il est le Père ? (Jean 14:12, Jean 14:28, Jean 16:17, Jean 16:28)
  12. Comment Dieu peut-il être tenté de toutes les manières que nous sommes et aussi sympathiser avec nos faiblesses ? (Hé 4:15)
  13. Jésus a été enseigné par Dieu. Dieu a-t-il besoin d'apprendre quelque chose ? (Jean 8:28)
  14. Si Jésus était Dieu, il aurait le Saint-Esprit en lui. Alors plutôt de descendre du ciel et de résider avec lui, n'émanerait-elle pas plutôt de lui ? (Luc 3:22)
  15. Si Jésus est lui-même Dieu, pourquoi faudrait-il un ange pour le fortifier ? (Luc 22:42-43)
  16.  Dieu n'a pas besoin de s'oindre lui-même. Pourquoi Jésus aurait-il besoin d'être oint par Dieu du Saint-Esprit ? (Luc 4:18, Actes 4:26-27, Actes 10:38)  
  17. Pourquoi Jésus n'a-t-il aucune gloire en lui-même s'il est Dieu ? (Jean 8:54)
  18. Si Jésus lui-même est le Père, quel sens cela a-t-il de dire que le Père aime Jésus parce qu'il donne sa vie ? (Jean 10:17) 
  19. Jésus a dit que le Père est plus grand que tous. Pourquoi ne pas simplement dire qu'il est plus grand que tout ? (Jean 10:29, Jean 14:28)
  20. Pourquoi Jésus se réfère-t-il au Père comme au seul vrai Dieu et à lui-même comme celui qu'il a envoyé ? (Jean 17 :1-3)
  21. Pourquoi Jésus se réfère-t-il à Dieu comme son Dieu et son Père s'il est lui-même le Père ? (Jean 20:17)
  22. Pourquoi le Père fait-il référence au Dieu unique et à la source de toutes choses alors que Jésus fait référence au Seigneur unique (comme distinction entre lui et Dieu) dans 1 Cor 8 :5-6 ?
  23. Pierre a dit que Dieu a fait de Jésus à la fois Seigneur et Christ. Cela a-t-il un sens si Jésus est Seigneur pour commencer ? (Actes 2:36)
  24. Si Jésus est Dieu, pourquoi ne dit-on pas que Jésus s'est donné selon sa propre volonté, plutôt que la volonté de notre Dieu et Père (Gal 1:3-4)
  25. À la différence de Dieu, Jésus est mentionné comme un homme qui est le seul médiateur entre Dieu et les hommes dans 1 Tim 2:5-6. Comment Dieu peut-il être à la fois le médiateur et le Dieu pour lequel il est médiateur ? 
  26. Pourquoi Paul dit-il « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ » plutôt que « Béni soit notre Dieu et Père Jésus-Christ » ? (2 Co 1:3)

De l'Unité à l'Unitarien Biblique

De nombreux anciens croyants unitaires ont réalisé que la doctrine n'est pas compatible avec le témoignage équilibré des Écritures. Ils ont réalisé que la doctrine est apparemment soutenue par une poignée de versets vagues lorsqu'elle est interprétée d'une manière particulière. Cependant la compréhension unitaire est soutenue partout dans le Nouveau Testament et avec les références les plus explicites. Le principal point d'achoppement parmi les croyants unitaires est le maintien de la divinité du Christ. Mais après un examen attentif, nulle part le Nouveau Testament ne suggère-t-il que nous devons croire que Jésus est le seul Dieu et Père. Nous le voyons plutôt comme le Messie humain que Dieu a fait Seigneur et Christ.

Ressources supplémentaires réfutant la doctrine de l'unicité (modalisme)

La réforme du 21e siècle a un site Web destiné spécifiquement à ceux qui ont un arrière-plan unitaire de persuasion unitaire. Ce site est fait par ceux qui viennent aussi d'un milieu uni. 

Réforme du 21e siècle

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