Restauration du christianisme apostolique du 1er siècle
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Traductions de la Bible et du Nouveau Testament

Bible ESV en gros caractères (TruTone, Forest/Tan, Trail Design)

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Le Bible de taille personnelle en gros caractères ESV comprend un texte biblique en 12 points très lisible dans une taille de coupe portable, fabriqué à partir de matériaux de qualité et avec un texte aligné pour minimiser la transparence d'une page à l'autre, destiné à offrir une expérience de lecture propre.

Caractéristiques :

  • Marqueur de ruban
  • Reliure cousue Smyth
  • Type Milo Serif OT 12 points

Le Nouveau Testament complet

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Créé spécialement pour les études bibliques. L'une des caractéristiques principales est que des notes de bas de page sont fournies en bas de chaque page en référence aux variantes des textes grecs généralement classées en deux groupes : Le groupe « alexandrin » représente les plus anciens manuscrits survivants. Le groupe « byzantin » représente la majorité des manuscrits. Il montre également des variantes mineures. Au bas de chaque page se trouve également un appareil textuel parallèle qui présente les choix textuels de 20 versions de la Bible pour chaque verset du Nouveau Testament. Bien que traduite d'un point de vue trinitaire, cette traduction utilise le texte critique (NA-27) comme texte source 100% du temps et est également très lisible. 

La Septante anglaise de Lexham : une nouvelle traduction

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he Septante anglaise de Lexham (LES) est une nouvelle traduction de la Septante, la version grecque des écrits de l'Ancien Testament utilisée à l'époque du Nouveau Testament et dans l'Église primitive. Magnifiquement composé dans un format confortable à une seule colonne, le LES fournit une édition anglaise littérale, lisible et transparente de la Septante pour les lecteurs modernes. Conservant les formes familières des noms et des lieux personnels, le LES donne aux lecteurs la possibilité de le lire avec leur Bible anglaise préférée. Traduit directement de l'édition de Swete de la Septante, le LES conserve le sens du texte original, rendant la Septante accessible aux lecteurs d'aujourd'hui.

La Sainte Bible : Du Texte Oriental Ancien : La Traduction De George M. Lamsa De L'araméen De La Peshitta

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Avec ce livre, un éminent spécialiste du Nouveau Testament apporte une contribution remarquable à la littérature sur l'époque des premiers apôtres. Cette période, lorsque le souvenir de Jésus était frais mais qu'aucune littérature écrite à son sujet n'existait, se prête bien au traitement descriptif qu'emploie le Dr Cadbury. Le but de ces pages, écrit-il, est d'établir moins l'exactitude du livre des Actes que la réalité des scènes, des coutumes et de la mentalité qu'il reflète…. Nous pouvons marcher là où l'apôtre Paul a marché, voir ce qu'il a vu et devenir de plus en plus à l'aise dans son monde. Cinq chapitres traitent de chacun des cinq courants culturels alors existants : romain, grec, juif, chrétien et cosmopolite. Le sixième tente de reconstituer l'histoire la plus ancienne du livre des Actes.

Le Dieu Unique, le Père, le Messie Un Homme Traduction : Nouveau Testament avec Commentaire

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La plupart des fidèles ne savent pas que ce qu'ils reçoivent à l'église comme « Bible » leur a été filtré à travers le prisme de la pensée philosophique grecque. Cette tradition affecte négativement l'enseignement chrétien actuel, obscurcissant des aspects centraux de la croyance originale de Jésus et des apôtres. Les conciles post-bibliques ont beaucoup fait pour jeter un voile sur « la foi une fois délivrée ». Les chercheurs honnêtes de la vérité salvatrice des Écritures trouveront cette traduction du Nouveau Testament révélatrice. La plupart des traductions ont tendance à « intégrer » les idées du texte biblique qui n'ont jamais été voulues par les auteurs du Nouveau Testament.

Le Nouveau Testament de Tyndale

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Cette traduction du Nouveau Testament en anglais à partir de son grec original a été imprimée en Allemagne en 1534 et ramenée en contrebande en Angleterre. Elle a donc échappé au sort de la version précédente de Tyndale, qui avait été saisie et brûlée publiquement par les autorités. L'édition de 1534 a scandalisé l'establishment clérical en donnant aux laïcs l'accès à la parole de Dieu, imprimée en anglais pour la première fois. Tyndale, qui était déjà en exil pour des raisons politiques, a été traqué et par la suite brûlé sur le bûcher pour blasphème. Pendant les quatre-vingts années suivantes, les années de Shakespeare entre autres, la traduction magistrale de Tyndale a constitué la base de toutes les bibles anglaises. Et lorsque la Bible King James autorisée a été publiée en 1611, bon nombre de ses meilleurs passages ont été repris inchangés, bien que non reconnus, de l'œuvre de Tyndale.

Canon /

textual Criticism

La formation du chanoine biblique chrétien

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Lee McDonald a écrit un compte rendu lucide et accessible de la formation de la Bible chrétienne, rassemblant clairement les principales preuves, abordant les principaux problèmes et tirant des conclusions convaincantes. Traitant séparément les canons de l'Ancien et du Nouveau Testament, il fournit des traductions de la plupart des anciennes sources primaires, de bons résumés de débats savants et un guide utile pour la vaste littérature savante sur le sujet. Ce livre trouvera un lectorat apprécié parmi les étudiants, les pasteurs et les laïcs curieux.

Le quatrième évangile dans la critique et l'interprétation récentes, 4e édition

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Wilbert Howard était un exposant réputé du quatrième évangile, et dans ce livre, il s'est avéré un guide sûr pour les étudiants et les lecteurs en général à travers les dédales de la critique historique et interne car ceux-ci ont affecté l'interprétation de cet évangile. CK Barrett a ajouté des sections de son cru pour tenir dûment compte des travaux suivants, jusqu'en 1961, sur le problème du quatrième évangile.

Le texte du Nouveau Testament: sa transmission, sa corruption et sa restauration (4e édition) 

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Cette édition entièrement révisée de l'ouvrage classique de Bruce M. Metzger est le manuel le plus à jour disponible pour la critique textuelle du Nouveau Testament. Le texte du Nouveau Testament. Cette révision met à jour la discussion de questions aussi importantes que les premiers manuscrits grecs et les méthodes de critique textuelle, en intégrant les découvertes et les approches récentes de la recherche dans le corps du texte (par opposition aux révisions précédentes, qui compilaient de nouveaux documents et notes dans des annexes ). Le texte standard pour les cours d'études bibliques et d'histoire du christianisme depuis sa première publication en 1964.

* Bart Ehrman ne devrait être considéré que pour ses premiers travaux de critique textuelle – et non pour ses travaux plus récents (plus de 20 ans) sur l'interprétation biblique.

La corruption orthodoxe des Écritures : l'effet des premières controverses christologiques sur le texte du Nouveau Testament

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Les vainqueurs n'écrivent pas seulement l'histoire : ils reproduisent aussi les textes. Cela explore la relation étroite entre l'histoire sociale du christianisme primitif et la tradition textuelle du Nouveau Testament émergent, en examinant comment les premières luttes entre l'« hérésie » et l'« orthodoxie » chrétiennes ont affecté la transmission des documents sur lesquels de nombreux débats ont été menés. 

* Bart Ehrman ne devrait être considéré que pour ses premiers travaux de critique textuelle – et non pour ses travaux plus récents (plus de 20 ans) sur l'interprétation biblique.

Les arguments contre Q : études sur la priorité de Markan et le problème synoptique

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Pendant plus d'un siècle, la recherche évangélique a accepté un document hypothétique appelé Q comme l'une des principales sources des évangiles synoptiques. Ces derniers temps, il est même passé d'une source de paroles à un évangile à part entière. Mais, dit Mark Goodacre dans The Case Against Q, l'acceptation majoritaire de Q ne peut pas servir d'argument pour son existence. De temps en temps, des voix dissidentes se sont prononcées contre une telle acceptation généralisée de Q en tant qu'Évangile. Les chercheurs ont souligné, par exemple, que la connaissance de Luc de Matthieu et de Marc permettrait de se passer de Q. Pourtant, de telles voix sont souvent restées lettre morte en raison de l'absence d'un traitement clair, équilibré et savant de l'affaire contre Q. Ainsi, dans The Case Against Q, Goodacre propose une critique minutieuse et détaillée de l'hypothèse Q, en examinant les arguments les plus importants des partisans de Q.

Le problème synoptique : un chemin à travers le labyrinthe

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Peut-être la plus grande énigme littéraire de l'histoire, le problème synoptique a fasciné des générations d'érudits. Pourtant, le problème synoptique reste inaccessible aux étudiants, vite empêtré dans ses apparentes complexités. Mais maintenant, Mark Goodacre propose un chemin à travers le labyrinthe, avec la promesse d'une émergence à la fin, expliquant dans un style vivant et rafraîchissant ce qu'implique l'étude du problème synoptique, pourquoi il est important et comment il pourrait être résolu. Il s'agit d'un guide lisible, équilibré et à jour, idéal pour les étudiants de premier cycle et le lecteur en général.

Histoire de l'Église primitive 

Jésus se souvient : le christianisme en devenir, volume 1

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James Dunn est considéré dans le monde entier comme l'un des plus grands érudits bibliques d'aujourd'hui. Ayant écrit des études révolutionnaires sur le Nouveau Testament et un ouvrage standard sur la théologie de Paul, Dunn tourne ici sa plume vers la montée du christianisme lui-même. Jésus s'est souvenu est le premier volet de ce qui sera une histoire monumentale en trois volumes des 120 premières années de la foi.

Centré sur Jésus, ce premier volume présente plusieurs caractéristiques distinctes. Il recueille les leçons à tirer de la « quête du Jésus historique » et répond aux défis herméneutiques d'un bilan historique et théologique de la tradition de Jésus. Il offre une nouvelle perspective à la fois sur l'impact de Jésus et sur les traditions concernant Jésus en tant que tradition orale - d'où le titre "Jesus Remembered". Et il offre une nouvelle analyse des détails de cette tradition, en soulignant ses traits caractéristiques (plutôt que dissemblables). Il convient également de noter les traitements de Dunn de la question de la source (en particulier Q et les évangiles non canoniques) et de Jésus le Juif dans son contexte galiléen.

Dans son analyse détaillée de la tradition baptiste, le motif du royaume, l'appel et le caractère du discipulat, ce que le public de Jésus pensait de lui, ce qu'il pensait de lui-même, pourquoi il a été crucifié, et comment et pourquoi la croyance en la résurrection de Jésus a commencé , Dunn s'engage de tout cœur dans le débat contemporain, fournissant de nombreuses idées importantes et offrant un compte rendu très convaincant de la façon dont Jésus a été rappelé dès le début, et pourquoi.

À partir de Jérusalem : le christianisme en devenir, volume 2

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Le deuxième volume de la trilogie magistrale Christianisme en devenir, à partir de Jérusalem couvre la formation précoce de la foi chrétienne de 30 à 70 EC. Après avoir esquissé la quête de l'église historique (parallèle à la quête du Jésus historique) et passé en revue les sources, James Dunn suit le cours du mouvement issu de Jésus « à partir de Jérusalem ». 

Dunn commence par une analyse approfondie de ce que l'on peut dire de la première communauté de Jérusalem, des hellénistes, de la mission de Pierre et de l'émergence de Paul. Ensuite, il se concentre uniquement sur Paul, la chronologie de sa vie et de sa mission, sa compréhension de son appel en tant qu'apôtre et le caractère des églises qu'il a fondées. La troisième partie retrace les derniers jours et l'héritage littéraire des trois principales figures du christianisme de la première génération : Paul, Pierre et Jacques, le frère de Jésus. Chaque section comprend une interaction détaillée avec la vaste richesse de la littérature secondaire sur les nombreux sujets couverts.

Ni juif ni grec : une identité contestée : le christianisme en devenir, volume 3

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Le troisième et dernier volet de l'histoire magistrale des origines chrétiennes de James Dunn jusqu'en 190 de notre ère, Ni juif ni grec : une identité contestée couvre la période après la destruction de Jérusalem en 70 de notre ère jusqu'au IIe siècle, lorsque le mouvement Jésus, encore nouveau, a raffermi ses marqueurs identitaires distinctifs et les structures sur lesquelles il allait établir son attrait croissant au cours des décennies et des siècles suivants.
 
Dunn examine en profondeur les principaux facteurs qui ont façonné le christianisme de première génération et au-delà, explorant la séparation des chemins entre le christianisme et le judaïsme, l'hellénisation du christianisme et les réponses au gnosticisme. Il exploite toutes les sources du premier et du deuxième siècle, y compris les évangiles du Nouveau Testament, les apocryphes du Nouveau Testament et des pères de l'église tels qu'Ignace, Justin Martyr et Irénée, montrant comment la tradition de Jésus et les figures de Jacques, Paul, Pierre, et Jean étaient encore des influences estimées, mais faisaient également l'objet d'une intense controverse alors que l'église primitive se débattait avec son identité en évolution.

Eusèbe : L'histoire de l'Église

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Comprend la traduction la plus vendue de Maier, un commentaire historique sur chaque livre de L'histoire de l'Église, et dix cartes et illustrations. Souvent appelé le « Père de l'histoire de l'Église », Eusèbe a enregistré des informations cruciales sur la vie des disciples de Jésus, le développement du Nouveau Testament, la politique romaine et la persécution des premiers chrétiens.

La tradition chrétienne : une histoire du développement de la doctrine, vol. 1 : L'émergence de la tradition catholique (100-600) (Volume 1)

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En l'an 600, la doctrine chrétienne avait atteint ce que Jaroslav appelle un « consensus orthodoxe ». Les années 100 à 600 ont été une période de grande effervescence et de vitalité. Ceci est une histoire de cette période troublée critique. Pelikan se concentre sur la relation subtile entre ce que les fidèles croyaient, ce que les enseignants à la fois orthodoxes et hérétiques ont enseigné, et ce que l'église a confessé comme dogme au cours de ses six premiers siècles de croissance. 

Luc – Actes

Une théologie de Luc et des Actes : le programme promis de Dieu, réalisé pour toutes les nations (Série Théologie Biblique du Nouveau Testament)

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Ce travail révolutionnaire de Darrell Bock explore en profondeur la théologie de l'évangile de Luc et le livre des Actes. Dans ses écrits, Luc enregistre l'histoire de Dieu œuvrant à travers Jésus pour inaugurer une nouvelle ère de promesse et d'habilitation de l'Esprit afin que le peuple de Dieu puisse être le peuple de Dieu même au milieu d'un monde hostile. C'est un message dont l'église a encore besoin aujourd'hui. Bock couvre à la fois les principaux thèmes lukan et expose la contribution distinctive de Luc-Actes au Nouveau Testament et au canon des Écritures, offrant aux lecteurs une compréhension approfondie et holistique de la théologie lukan dans le contexte plus large de la Bible.

La conversion dans Luc-Actes : action divine, cognition humaine et peuple de Dieu

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La repentance et la conversion sont des sujets clés dans l'interprétation du Nouveau Testament et dans la vie chrétienne. Cependant, l'étude de la conversion au début du christianisme a été en proie à des hypothèses psychologiques étrangères au monde du Nouveau Testament. Joel Green, éminent spécialiste du Nouveau Testament, estime qu'une attention particulière au récit de Luc-Actes appelle à repenser de manière significative la nature de la conversion chrétienne. S'appuyant sur les sciences cognitives et examinant les preuves clés de Luc-Actes, ce livre met l'accent sur la nature incarnée de la vie humaine en explorant la transformation de la vie signalée par le message de conversion, offrant une nouvelle lecture d'un aspect clé de la théologie du Nouveau Testament.

La théologie charismatique de saint Luc : trajectoires de l'Ancien Testament à Luc-Actes

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Quel est le sens de l'activité du Saint-Esprit dans Luc-Actes, et quelles sont ses implications pour aujourd'hui ? Roger Stronstad propose une étude convaincante et stimulante de Luc en tant que théologien charismatique dont la compréhension de l'Esprit a été entièrement façonnée par sa compréhension de Jésus et de la nature de l'Église primitive. Stronstad situe la pneumatologie de Luc dans le contexte historique du judaïsme et considère Luc comme un théologien indépendant qui apporte une contribution unique à la pneumatologie du Nouveau Testament. Cet ouvrage met les protestants traditionnels au défi de réexaminer l'impact de la Pentecôte et explore le rôle de l'Esprit dans l'équipement du peuple de Dieu pour la tâche inachevée de la mission. La deuxième édition a été entièrement révisée et mise à jour et comprend une nouvelle préface de Mark Allan Powell.

Luc : historien et théologien

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En dehors de l'apôtre Paul, Luc est sans doute la force la plus influente dans le canon du Nouveau Testament. Son Évangile et ses Actes occupent près d'un tiers du Nouveau Testament, et ensemble leur voix narrative nous transporte sur une période de plus de soixante ans, de la naissance de Jésus à l'emprisonnement de Paul à Rome. Il est difficile d'imaginer notre compréhension de la période du Nouveau Testament sans les écrits de Luc. Pour cette raison, la question de la fiabilité historique de Luc a été étudiée à plusieurs reprises. Dans cette étude, Howard Marshall affirme la fiabilité de Luke en tant qu'historien. Mais Luke est plus qu'un historien. C'est aussi un théologien qui trouve sa clé d'interprétation dans le grand thème du salut. Marshall nous fournit un guide lucide sur la théologie du salut de Luc telle qu'elle se déploie dans le récit évangélique, mais toujours en gardant un œil sur son développement continu dans l'œuvre d'accompagnement, les Actes des Apôtres. Un post-scriptum évalue le cours des études de Lukan au cours de la décennie 1979-1988.

Les Actes des Apôtres

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Rédigé par l'un des plus grands érudits mondiaux du Nouveau Testament, ce commentaire sur les Actes des Apôtres a été publié à l'origine en 1996. James Dunn aborde d'abord les questions de paternité, d'audience, de date, d'objectif et de structure littéraire. Il s'interroge ensuite sur le type d'écriture historique que l'on retrouve dans le récit des Actes, délimite l'enseignement théologique du livre, et propose des commentaires bibliographiques sur les sources et les études choisies, y compris les travaux publiés entre 1996 et 2016. Ce commentaire dans son ensemble fournit l'information et perspective nécessaire pour lire au mieux ce que Dunn croit être le livre le plus passionnant du Nouveau Testament.

Bible du nouveau siècle, Saint Luc : Introduction, version révisée avec notes, index et cartes (réimpression classique)

Version autorisée de Luc avec de nombreuses notes de bas de page et des commentaires (1906)

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Gratuit sur Internet Archive :

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Initiation / Baptême du Saint-Esprit

Jésus et l'Esprit : une étude de l'expérience religieuse et charismatique de Jésus et des premiers chrétiens telle que reflétée dans le Nouveau Testament

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Dans ce livre fascinant, James DG Dunn explore la nature des expériences religieuses qui étaient à l'avant-garde du christianisme émergent. Dunn se penche d'abord sur l'expérience religieuse de Jésus, en se concentrant particulièrement sur son expérience de Dieu en termes de son sens de la filiation et de sa conscience de l'Esprit. Il considère également la question de savoir si Jésus était un charismatique. Dunn examine ensuite les expériences religieuses des premières communautés chrétiennes, en particulier les apparitions de la résurrection, la Pentecôte et les signes et les prodiges racontés par Luc. Enfin Dunn explore les expériences religieuses qui rendent Paul si influent et qui ont par la suite façonné le christianisme paulinien et la vie religieuse de ses églises.

Baptême dans le Saint-Esprit

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Ce classique, maintenant en édition de poche, présente au lecteur l'aspect le plus distinctif de la théologie pentecôtiste : le baptême dans le Saint-Esprit. James Dunn considère le baptême d'eau comme un seul élément du modèle de conversion et d'initiation du Nouveau Testament. Le don de l'Esprit, croit-il, est l'élément central. Pour les auteurs du Nouveau Testament, seuls ceux qui ont reçu l'Esprit pouvaient être appelés chrétiens. Pour eux, l'accueil de l'Esprit était une expérience bien définie et souvent dramatique – l'expérience décisive et climatique de la conversion-initiation – à laquelle le chrétien était habituellement rappelé lorsqu'on lui rappelait le début de sa foi et de son expérience chrétiennes. 

Initiation chrétienne et baptême dans le Saint-Esprit : deuxième édition révisée (Michael Glazier Books)

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Jusqu'à présent, l'enseignement sur le baptême dans le Saint-Esprit s'est basé sur quelques textes scripturaires, dont l'interprétation a été contestée. Ce doute jette son ombre sur ceux qui promeuvent le baptême du Saint-Esprit.

Maintenant, de nouvelles preuves ont été trouvées chez les premiers auteurs post-bibliques (Tertullien, Hilaire de Poitiers, Cyrille de Jérusalem, Jean Chrysostome, Philoxène et les Syriens) qui démontrent que ce qu'on appelle le baptême dans le Saint-Esprit faisait partie intégrante de l'initiation chrétienne (baptême , confirmation, Eucharistie). Parce qu'il faisait partie de l'initiation à l'Église, il ne s'agissait pas d'une piété privée, mais d'un culte public. Elle était donc et reste normative.

Peuples chrétiens de l'Esprit : une histoire documentaire de la spiritualité pentecôtiste de l'Église primitive à nos jours

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Parmi tous les groupes de la chrétienté, le mouvement pentecôtiste/charismatique est le deuxième en taille derrière l'Église catholique romaine, avec une croissance qui ne montre aucun signe de ralentissement. Ses adhérents déclarent que le mouvement pentecôtiste, qui a commencé à la rue Azusa en 1906, est sans précédent dans l'histoire chrétienne depuis le premier siècle de l'Église dans son adoption des manifestations du Saint-Esprit telles que la guérison divine, les miracles et le parler en langues. Pourtant, bien qu'il puisse être sans précédent en termes de taille et de taux de croissance, Stanley M. Burgess soutient que ce n'est guère sans précédent dans son concept. Dans Christian Peoples of the Spirit, Burgess recueille des preuves documentaires de deux mille ans d'individus et de groupes qui ont mis en évidence des dons, un culte et une expérience spirituels pentecôtistes/charismatiques.

Le siècle du Saint-Esprit : 100 ans de renouveau pentecôtiste et charismatique, 1901-2001

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Une histoire définitive du mouvement pentecôtiste et charismatique et une référence intrigante pour les personnes extérieures au mouvement, Le siècle du Saint-Esprit détaille l'histoire miraculeuse de la croissance pentecôtiste/charismatique aux États-Unis et dans le monde. Ce livre comprend cinq chapitres du premier historien pentecôtiste, Vinson Synan, avec des contributions supplémentaires des principales autorités pentecôtistes/charismatiques : David Barrett, David Daniels, David Edwin Harrell Jr., Peter Hocken, Sue Hyatt, Gary McGee et Ted Olsen.

Théologie / Christologie

La doctrine de la Trinité : la blessure auto-infligée du christianisme

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Les auteurs contestent l'idée que le monothéisme biblique est légitimement représenté par une vision trinitaire de Dieu et démontrent que dans les limites du canon des Écritures, Jésus est confessé comme le Messie, Fils de Dieu, mais pas Dieu Lui-même. Les développements christologiques ultérieurs commençant au deuxième siècle ont déformé la doctrine biblique de Dieu et du Christ en modifiant les termes de la présentation biblique du Père et du Fils. Ce développement fatidique a jeté les bases d'un credo révisé et non biblique qui doit être remis en question. Ce livre est susceptible d'être une présentation définitive d'une christologie enracinée, comme elle l'était à l'origine, dans la Bible hébraïque. Les auteurs présentent un appel fortement argumenté pour une compréhension de Dieu et de Jésus dans le contexte des documents chrétiens originaux.

Restaurer le Christ biblique : Jésus est-il Dieu ?

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Ce livre présente une évaluation critique de la doctrine de la Trinité, retraçant son développement et enquêtant sur le contexte intellectuel, philosophique et théologique qui a façonné cette doctrine influente du christianisme. Malgré la centralité de la pensée trinitaire pour le christianisme et son importance en tant que l'un des principes fondamentaux qui différencient le christianisme du judaïsme et de l'islam, la doctrine n'est pas pleinement formulée dans le canon des textes scripturaires chrétiens. Au lieu de cela, il a évolué à travers l'amalgame de morceaux d'Écritures sélectives avec les idées philosophiques et religieuses de l'ancien milieu hellénistique. Marian Hillar analyse le développement de la pensée trinitaire au cours des années de formation du christianisme à partir de ses racines dans les concepts philosophiques grecs anciens et la pensée religieuse dans la région méditerranéenne. Il identifie plusieurs sources importantes de pensée trinitaire jusqu'ici largement ignorées par les érudits, y compris les écrits philosophiques grecs moyen-platoniciens de Numénius et les écrits et monuments métaphysiques égyptiens représentant la divinité comme une entité trinitaire.

Le Christ avant les symboles : redécouvrir le Jésus de l'histoire

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La plupart des chrétiens ignorent à quel point leur vision du monde occidentale est différente de ceux qui ont écrit les récits originaux de la vie de Jésus. Le pasteur Jeff Deuble lance un appel de clairon pour donner la priorité au témoignage biblique sur les credos ultérieurs de l'église qui ont été influencés par la pensée philosophique grecque, afin de redécouvrir un christianisme simple et épuré.

Présentant méticuleusement des informations provenant de sources bibliques, historiques, juives et chrétiennes sur la façon dont les premiers disciples du Christ pensaient de lui, ce livre promet de nouvelles perspectives et une compréhension enrichie de l'identité du Christ. Plus qu'informatif, Christ avant les symboles est une invitation à examiner l'identité de Jésus le Messie, en s'engageant avec respect et grâce.

Le seul vrai Dieu : une étude du monothéisme biblique

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La foi de la Bible n'est pas trinitaire mais inflexiblement monothéiste. Le message de Dieu à l'humanité est un appel à la foi en Yahvé, le seul et unique Dieu d'Israël. Le monothéisme s'est enraciné dans la Loi et les Prophètes, et a fleuri dans le cœur du peuple de Dieu. Jésus a soutenu le monothéisme biblique lorsqu'il a prié son Père : « Ceci est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé. Dans cette étude du monothéisme biblique et des prétentions du trinitarisme au monothéisme, nous accordons une attention particulière aux textes bibliques, principalement Jean 1:1-18, qui sont généralement utilisés pour étayer la doctrine trinitaire. Le livre se termine sur une note joyeuse lorsqu'il fait ressortir les bénédictions glorieuses pour le peuple de Dieu dans la vérité que la Parole s'est faite chair en Jésus-Christ et a habité parmi nous.

Qu'est-ce que la Trinité ? : Penser au Père, au Fils et au Saint-Esprit 

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Si vous trouvez la Trinité confuse, vous n'êtes pas seul ! Que signifie dire que Dieu est « trois personnes en une seule essence » ? Ce pourrait signifie un certain nombre de choses, et il a été compris de plusieurs manières par les théologiens. Mais comment devrait qu'il soit compris, et comment était-il à l'origine signifié? Ce livre met en lumière le brouillard qui enveloppe ce sujet, vous fournissant des informations de base sur la signification et l'histoire des idées trinitaires, afin que vous puissiez voir les différentes options et rechercher les Écritures avec un regard neuf.

Le Dieu de Jésus à la lumière du dogme chrétien

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À un stade très précoce de l'histoire de l'Église, les influences du monde gréco-romain ont exercé une forte pression sur le Dieu traditionnel du judaïsme à travers un système de philosophie païenne. Les batailles théologiques qui ont suivi ont produit de sérieux problèmes pour le christianisme, et les édits impériaux ont fait d'accepter des déclarations philosophiques sur Dieu une question de vie ou de mort. Dans Le Dieu de Jésus à la lumière du dogme chrétien, Chandler se lance dans une enquête dynamique sur l'histoire du développement de la théologie orthodoxe et son impact sur les interprétations populaires du Nouveau Testament. Relayée en deux parties, la première offre une vue panoramique de l'influence hellénique sur la foi chrétienne primitive, tandis que la seconde revisite l'interprétation biblique. Écrivant à la fois pour l'étudiant chrétien dévoué et le public intéressé, Chandler fait audacieusement appel à l'histoire ancienne et à l'érudition moderne pour nous informer sur les origines de nos traditions les plus sacrées, et met le lecteur au défi de contraster ces idées avec les paroles de Jésus.

Un Dieu et un Seigneur : reconsidérer la pierre angulaire de la foi chrétienne

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Construisant un dossier impressionnant et convaincant pour l'unité du témoignage biblique concernant la véritable humanité de Jésus, « le dernier Adam », les auteurs révèlent la signification profonde des deux aspects de sa venue : la souffrance et la gloire. Ils recherchent une vision du Christ qui permet une appréciation totale de son obéissance inébranlable à Dieu face à la tentation, à la souffrance et même à une mort humiliante. Confirmé par sa résurrection, il est entré dans la gloire et se trouve maintenant dans une position d'égalité fonctionnelle avec Dieu, analogue à la relation de Joseph et Pharaon dans le livre de la Genèse. Parce que l'Évangile de Jean est souvent isolé et magnifié pour établir et fortifier la christologie orthodoxe, les auteurs explorent en profondeur la représentation unique du Christ dans « le quatrième Évangile ». Ils réussissent à placer le témoignage de Jean de manière harmonieuse et compréhensible dans les marges du portrait prophétique du Messie. 

Dieu et Jésus ; Explorer la distinction biblique

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Écrit par un ancien croyant de l'unité (modaliste), Joel W. Hemphill, pour illustrer les 760 passages du NT qui font la distinction entre Dieu et Jésus. Ces passages sont écrits dans l'ordre où ils apparaissent dans les Saintes Écritures. Après 50 ans en tant que ministre pentecôtiste de l'Unité, Joel Hemphill a compris que non seulement la Doctrine de la Trinité n'est pas scripturaire, mais que la doctrine de l'Unité moderne fait également défaut. Alors que frère Hemphill tient toujours au nom de Jésus – message apostolique, il s'est rendu compte que les apostoliques du nom de Jésus dans le livre des Actes ne proclamaient pas la vision post-biblique de l'Unité de Dieu.

Articles concernant la doctrine de l'unicité (modalisme) d'anciens croyants de l'unicité : https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Du Logos à la Trinité : l'évolution des croyances religieuses de Pythagore à Tertullien

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Ce livre présente une évaluation critique de la doctrine de la Trinité, retraçant son développement et enquêtant sur le contexte intellectuel, philosophique et théologique qui a façonné cette doctrine influente du christianisme. Malgré la centralité de la pensée trinitaire pour le christianisme et son importance en tant que l'un des principes fondamentaux qui différencient le christianisme du judaïsme et de l'islam, la doctrine n'est pas pleinement formulée dans le canon des textes scripturaires chrétiens. Au lieu de cela, il a évolué à travers l'amalgame de morceaux d'Écritures sélectives avec les idées philosophiques et religieuses de l'ancien milieu hellénistique. Marian Hillar analyse le développement de la pensée trinitaire au cours des années de formation du christianisme à partir de ses racines dans les concepts philosophiques grecs anciens et la pensée religieuse dans la région méditerranéenne. Il identifie plusieurs sources importantes de pensée trinitaire jusqu'ici largement ignorées par les érudits, y compris les écrits philosophiques grecs moyen-platoniciens de Numénius et les écrits et monuments métaphysiques égyptiens représentant la divinité comme une entité trinitaire.

Les unitariens : une brève histoire

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Cette courte histoire de l'unitarisme explore de manière concise les origines et les progrès d'une tradition religieuse libérale mondiale attachée aux principes de liberté, de raison et de tolérance. Les unitariens ont exercé une influence hors de proportion avec leur statut de minorité. Par leur intermédiaire, la Pologne et la Transylvanie ont connu des périodes de tolérance religieuse. En Grande-Bretagne, en tant que pionniers de l'enseignement supérieur moderne dans les académies dissidentes, ils ont appliqué le raisonnement des Lumières à l'étude de la religion, de la science et des sciences humaines. Aux États-Unis, ils ont dirigé le mouvement transcendantaliste, la première grande floraison de la culture intellectuelle américaine. Ce livre retrace l'histoire des dénominations unitariennes (et unitariennes universalistes) séparées mais liées en Europe, en Grande-Bretagne et aux États-Unis, et aborde les nouveaux groupes qui sont apparus ou sont en train d'émerger ailleurs dans le monde. .

Islam

À l'ombre de l'épée : la naissance de l'islam et la montée de l'empire arabe mondial

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L'évolution de l'empire arabe est l'un des récits suprêmes de l'histoire ancienne, une histoire d'une richesse éblouissante en drame, en personnages et en réalisations. Dans cette histoire passionnante et radicale - la troisième de sa trilogie de livres sur le monde antique - Holland décrit comment les Arabes ont émergé pour se tailler une domination étonnamment vaste en quelques décennies, surmontant des obstacles apparemment insurmontables pour créer une civilisation impériale dont les aspects perdurer jusqu'à nos jours. Avec une profonde incidence sur les événements les plus importants de notre temps, Holland lie l'histoire passionnante de l'ascension de l'Islam aux crises et controverses du présent.

Le Coran et la Bible : texte et commentaire

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Le célèbre érudit religieux Gabriel Said Reynolds s'appuie sur des siècles d'études coraniques et bibliques pour offrir un commentaire rigoureux et révélateur sur la façon dont ces livres saints sont intrinsèquement liés. Reynolds démontre comment les personnages, les images et les dispositifs littéraires juifs et chrétiens occupent une place importante dans le Coran, y compris les histoires d'anges se prosternant devant Adam et de Jésus parlant comme un enfant. Cette importante contribution aux études religieuses comprend une traduction complète du Coran ainsi que des extraits des textes juifs et chrétiens. Il propose une analyse claire des débats au sein des communautés d'érudits religieux concernant la relation entre ces écritures, offrant une nouvelle lentille à travers laquelle voir les liens puissants qui unissent ces trois grandes religions.

Études coraniques : sources et méthodes d'interprétation biblique

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L'un des penseurs les plus novateurs dans le domaine des études islamiques était John Wansbrough (1928-2002), professeur d'études sémitiques et pro-directeur de la School of Oriental and African Studies de l'Université de Londres. Critiquant les récits traditionnels des origines de l'Islam comme historiquement peu fiables et fortement influencés par le dogme religieux, Wansbrough a suggéré des interprétations radicalement nouvelles très différentes des vues de l'orthodoxie musulmane et de la plupart des érudits occidentaux. exégèse textuelle approfondie du Coran basée sur l'analyse des formes. Notant l'utilisation persistante d'images monothéistes issues de sources judéo-chrétiennes, il a interprété la montée de l'islam comme le développement de ce qui était à l'origine une secte judéo-chrétienne. Au fur et à mesure que cette secte a évolué et s'est différenciée de ses racines judéo-chrétiennes, le Coran a également évolué et a été continuellement en mouvement pendant plus d'un siècle. Wansbrough a conclu que la canonisation du texte que nous appelons aujourd'hui le Coran, et même l'émergence du concept d'« islam », n'ont probablement eu lieu qu'à la fin du VIIIe siècle, plus de 1977 ans après la mort de Mahomet.

Musulmans : leurs croyances et pratiques religieuses (La bibliothèque des croyances et pratiques religieuses)

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Musulmans : leurs croyances et pratiques religieuses propose un survol de l'histoire et de la pensée islamiques de la période de formation de la religion à la période contemporaine. Il examine les éléments uniques qui se sont combinés pour former l'Islam, en particulier, le Coran et les perceptions du Prophète Muhammad, et retrace la manière dont ces idées ont interagi pour influencer le chemin de l'Islam vers le présent. Combinant des matériaux de base avec une couverture de l'érudition actuelle et des événements récents dans le monde islamique, Bernheimer et Rippin présentent cette religion extrêmement importante, y compris des visions alternatives de l'islam trouvées dans le chiisme et le soufisme, d'une manière succincte, stimulante et rafraîchissante. La cinquième édition améliorée et augmentée est mise à jour tout au long et comprend de nouvelles zones de texte.

La première dynastie de l'Islam : le califat omeyyade 661-750 après JC

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Le livre de Gerald Hawting est depuis longtemps reconnu comme l'étude d'introduction standard de cette période complexe de l'histoire arabe et islamique. Maintenant, il est à nouveau disponible, avec l'ajout d'une nouvelle introduction de l'auteur qui examine les contributions importantes récentes à l'érudition dans le domaine. Il est certain d'être bien accueilli par les étudiants et les universitaires.

Voir l'islam comme les autres le voyaient : une enquête et une évaluation des écrits chrétiens, juifs et zoroastriens sur l'islam primitif

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Ce livre propose une nouvelle approche de la question épineuse de savoir comment écrire l'histoire des débuts de l'Islam. La première partie traite de la nature des sources musulmanes et non musulmanes pour le Moyen-Orient des VIIe et VIIIe siècles et soutient qu'en réduisant le fossé entre ces deux traditions, qui a été en grande partie érigé par l'érudition moderne, nous pouvons arriver à une meilleure appréciation de cette période cruciale. La deuxième partie donne un aperçu détaillé des sources et une analyse de quelque 120 textes non musulmans, qui fournissent tous des informations sur le premier siècle et demi de l'Islam (environ 620-780 après JC). La troisième partie fournit des exemples, selon l'approche suggérée dans la première partie et avec le matériel présenté dans la deuxième partie, comment on pourrait écrire l'histoire de ce temps. La quatrième partie prend la forme d'exposés sur divers sujets, tels que le processus d'islamisation, le phénomène de conversion à l'islam, le développement des techniques pour déterminer la direction de la prière, et la conquête de l'Égypte.

Le commerce mecquois et la montée de l'islam

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Patricia Crone réévalue l'un des dogmes les plus largement acceptés dans les récits contemporains des débuts de l'Islam, la supposition que La Mecque était un centre commercial prospère grâce à l'exportation d'épices aromatiques vers la Méditerranée. Soulignant que l'opinion conventionnelle est basée sur des récits classiques du commerce entre l'Arabie du Sud et la Méditerranée quelque 600 ans avant l'âge de Mahomet, le Dr Crone soutient que la route terrestre décrite dans ces documents a été de courte durée et que les musulmans les sources ne font aucune mention de ces marchandises. En plus de changer notre vision du rôle du commerce, l'auteur réexamine les preuves du statut religieux de la Mecque préislamique et cherche à élucider la nature des sources sur lesquelles nous devrions reconstruire notre image de la naissance de la nouvelle religion en Saoudite. Patricia Crone est professeur d'histoire islamique à l'Institute for Advanced Study de Princeton.

Carrefour de l'islam : les origines de la religion arabe et de l'État arabe (Études islamiques)

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L'archéologue Yehuda D. Nevo et la chercheuse Judith Koren présentent une théorie révolutionnaire sur les origines et le développement de l'État et de la religion islamiques. Alors que la plupart des travaux sur ce sujet tirent leur vision de l'histoire de cette période de la littérature musulmane, Crossroads to Islam examine également d'importants types de preuves jusqu'alors négligés : la littérature de la population locale (chrétienne), les fouilles archéologiques, la numismatique, et surtout la roche les inscriptions. Ces analyses jettent les bases d'une vision radicale du développement de l'Islam. Selon Nevo et Koren, les preuves suggèrent que les Arabes étaient en fait païens lorsqu'ils ont pris le pouvoir dans les régions autrefois gouvernées par l'Empire byzantin. Ils soutiennent que les Arabes ont pris le contrôle presque sans lutte, parce que Byzance s'était effectivement retirée de la région bien avant. Après avoir établi le contrôle, la nouvelle élite arabe a adopté un monothéisme simple influencé par le judéo-christianisme, qu'ils ont rencontré dans leurs territoires nouvellement acquis, et l'a progressivement développé dans la religion arabe. Ce n'est qu'au milieu du VIIIe siècle que ce processus a été achevé. Cette interprétation des preuves corrobore le point de vue d'autres savants, qui, pour des motifs différents, proposent que l'Islam et la version canonisée du Coran ont été précédés d'une longue période de développement.

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