Restauration du christianisme apostolique du 1er siècle
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Qu'en est-il de Jérémie 1, n'est-ce pas un deuxième être divin ?

Certains apologistes veulent lire un deuxième être divin dans Jérémie 1. Cependant, lorsque la parole du Seigneur vient à quelqu'un, c'est simplement Dieu qui leur envoie son message ou Dieu se révèle à eux. C'est l'action de Dieu – le SEIGNEUR (YHWH) leur donnant ce message. L'idiome de la parole de l'Éternel venant à quelqu'un se comprend facilement sans qu'il soit nécessaire qu'il y ait un être divin supplémentaire. Dans divers, la parole de l'Éternel est envoyée aux gens.

Dans certains cas, le SEIGNEUR produit une manifestation physique qui interagit avec les gens. C'est le cas au verset 9, le Seigneur étend la main et touche la bouche de Jérémie. Il n'est pas non plus nécessaire que pour que Dieu se manifeste dans un certain sens physique, ce doit être à travers un deuxième être divin. Certains aiment présumer que la "Parole du Seigneur" est un être divin et que le même être est celui qui présente une manifestation physique au verset 9. Cependant, le verset 9 dit simplement que le SEIGNEUR a tendu la main et a touché ma bouche (pas la Parole ou la Parole de l'Éternel). Une façon simple de prendre le passage est que le message de Dieu arrive à Jeramiah et alors Dieu se manifeste visiblement et physiquement à Jeramiah afin que Dieu le touche. Il est simple de lire ce texte comme impliquant une seule personne divine, YHWH lui-même et que la parole du Seigneur n'est pas une personne supplémentaire. Le passage ne pose donc aucune difficulté d'un point de vue unitarien. 

Jérémie 1:1-14 (ESV), L'Éternel étendit sa main et toucha ma bouche

1 Les paroles de Jérémie, fils de Hilkija, l'un des prêtres qui étaient à Anathoth, au pays de Benjamin, 2 à qui la parole de l'Éternel est venue aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne. 3 Cela arriva aussi du temps de Josiakim, fils de Josias, roi de Juda, et jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la captivité de Jérusalem, le cinquième mois.

4 Or la parole de l'Éternel me fut adressée, disant, 5 « Avant de te former dans le sein maternel, je te connaissais, et avant ta naissance, je t'ai consacré ; Je t'ai nommé prophète des nations. 6 Alors j'ai dit : « Ah, Seigneur DIEU ! Voici, je ne sais pas parler, car je ne suis qu'un jeune. 7 Mais le SEIGNEUR m'a dit, « Ne dites pas : 'Je ne suis qu'un jeune' ; car à tous ceux à qui je t'envoie, tu iras, et quoi que je te commande, tu le diras. 8 N'ayez pas peur d'eux, car je suis avec vous pour vous délivrer, déclare l'Éternel. 9 Alors l'Éternel étendit la main et toucha ma bouche. Et l'Éternel me dit : « Voici, j'ai mis mes paroles dans ta bouche. 10 Voyez, je vous ai établi aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour arracher et abattre, pour détruire et renverser, pour construire et pour planter.

11 Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : « Jérémie, que vois-tu ? Et j'ai dit: "Je vois une branche d'amandier." 12 Alors l'Éternel me dit : « Tu as bien vu, car je veille sur ma parole pour l'accomplir. » 13 La parole de l'Éternel me vint une seconde fois, disant : « Que vois-tu ? Et j'ai dit: "Je vois une marmite bouillante, tournée vers le nord." 14 Alors l'Éternel me dit : « Du nord, le désastre se déchaînera sur tous les habitants du pays.

Qu'en est-il de 1 Samuel 3:21, « l'Éternel s'est révélé par la parole de l'Éternel » ? 

1 Samuel 3:21 est un autre passage qui est évoqué pour affirmer que la parole de l'Éternel est un être divin. Nous devons d'abord noter au verset 1 que la parole du Seigneur étant rare est associée au fait qu'il n'y a pas de vision fréquente et que la parole du Seigneur n'est pas une personne mais une certaine mesure de la révélation de Dieu qui peut se manifester par des paroles ou une vision. Dans cette histoire, il n'y a clairement qu'un seul personnage divin.

Les trinitaires aiment lire deux personnes au verset 21, il est dit que le Seigneur s'est révélé à Samuel par la parole du Seigneur. Cependant, cela fait référence à l'opération de Dieu par laquelle un prophète reçoit une révélation et une vision divines. Les activités d'être prophète et de recevoir la révélation de Dieu sont souvent décrites sous une forme idiomatique comme la « parole » de Dieu venant à eux. 1 Corinthiens 12:4-11 affirme cette compréhension que la parole qui vient à ces ministres de Dieu et qu'ils peuvent recevoir la « parole de sagesse » ou la « parole de connaissance » qui sont les ministères du Dieu unique. Ces diversités de ministères sont à travers le même Esprit (le seul Dieu et Père). 

1 Samuel 3:1-11 (ESV), Le la parole de l'Éternel était rare en ces jours-là; il n'y avait pas de vision fréquente

1 Or le garçon Samuel servait l'Éternel en présence d'Éli. Et le la parole de l'Éternel était rare en ces jours-là; il n'y avait pas de vision fréquente. 2 A ce moment-là, Eli, dont la vue avait commencé à se dégrader au point de ne plus pouvoir voir, était allongé à sa place. 3 La lampe de Dieu ne s'était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l'Éternel, où était l'arche de Dieu. 4 Alors l'Éternel appela Samuel, et il dit : « Me voici! " 5 et courut vers Eli et dit : « Me voici, car tu m'as appelé. » Mais il a dit : « Je n'ai pas appelé ; allongez-vous à nouveau. Alors il alla s'allonger. 6 Et le SEIGNEUR appela à nouveau, "Samuel!" et Samuel se leva, alla vers Eli et dit : « Me voici, car tu m'as appelé. » Mais il dit : « Je n'ai pas appelé, mon fils ; allongez-vous à nouveau. 7 Or Samuel ne connaissait pas encore l'Éternel, et la parole de l'Éternel ne lui avait pas encore été révélée. 8 Et l'Éternel appela Samuel pour la troisième fois. Et il se leva, alla vers Eli et dit : « Me voici, car tu m'as appelé. » Alors Eli comprit que l'Éternel appelait le garçon. 9 C'est pourquoi Eli dit à Samuel : « Va, couche-toi, et s'il t'appelle, tu diras : 'Parle, Éternel, car ton serviteur entend.' » Samuel alla donc se coucher à sa place. 10 Et l'Éternel vint et se tint, appelant comme en d'autres temps, « Samuel ! Samuel ! » Et Samuel dit : « Parle, car ton serviteur entend. » 11 Alors l'Éternel dit à Samuel, « Voici, je suis sur le point de faire en Israël une chose dont les deux oreilles de quiconque l'entendra tinteront.

1 Samuel 3:19-21 (ESV), L'Éternel s'est révélé à Samuel à Silo par la parole de l'Éternel

19 Et Samuel grandit, et l'Éternel était avec lui et qu'aucune de ses paroles ne tombe à terre. 20 Et tout Israël de Dan à Beersheba savait que Samuel a été établi comme prophète de l'Éternel. 21 Et l'Éternel apparut de nouveau à Shiloh, car l'Éternel s'est révélé à Samuel à Silo par la parole de l'Éternel.

1 Corinthiens 12:4-11 (LSG), Le mot de sagesse; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit

4 Maintenant, il y a une diversité de dons, mais le même Esprit. 5 Et il y a des diversités de ministères, et le même Seigneur. 6 Et il y a des diversités de fonctionnements, mais le même Dieu, qui opère toutes choses en tout. 7 Mais à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit au profit de tous. 8 Car à l'un est donné par l'Esprit le mot de sagesse; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit: 9 à une autre foi, dans le même Esprit ; et à un autre dons de guérisons, dans un seul Esprit ; 10 et à un autre fonctionnement des miracles ; et à une autre prophétie ; et à un autre discernement des esprits : à un autre diverses sortes de langues ; et à un autre l'interprétation des langues : 11 mais tout cela fonctionne le seul et même Esprit, divisant chacun séparément comme il veut.

Qu'en est-il de Genèse 48 :15-16, « Dieu – l'ange qui m'a racheté de tout mal » ?

Certains aiment aussi affirmer que Genèse 48:15-16 fait une distinction entre Dieu et l'ange étant deux personnes mais tous deux Dieu. Le passage s'adresse à Dieu à la fois dans son identité ontologique et dans la manière dont il s'est manifesté en tant qu'ange. Dieu est appelé un messager dans ce contexte parce que le Malach (messager) de Dieu peut aussi simplement être une manifestation de Dieu (pas un être séparé). Une telle manifestation est une chose visible ou détectable telle qu'une manifestation humaine apparente ou autre telle qu'un buisson ardent ou une colonne de feu. Dieu qui est normalement invisible peut se révéler d'une manière visible avec laquelle on peut interagir. Un unitarien biblique comprend que parfois un ange de Dieu est une théophanie de Dieu plutôt qu'une personne distincte car dans ce contexte, l'ange est indiscernable du Dieu de Jacob.

Genèse 48:15-16 (ESV), Le Dieu… le Dieu… l'ange qui m'a racheté de tout mal

15 Et il bénit Joseph et dit : «Le Dieu devant qui mes pères Abraham et Isaac ont marché, le Dieu qui a été mon berger toute ma vie jusqu'à ce jour, 16 l'ange qui m'a racheté de tout mal, bénissez les garçons; et en eux que mon nom soit porté, et le nom de mes pères Abraham et Isaac; et qu'ils se multiplient au milieu de la terre.

Genèse 16:7-11 (ESV), Et l'ange de l'Éternel lui dit… L'Éternel a écouté ton affliction

 7 L'ange de l'Éternel la trouva par une source d'eau dans le désert, la source sur le chemin de Shur. 8 Et il dit : « Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu et où vas-tu ? Elle a dit : « Je fuis ma maîtresse Saraï. 9 L'ange de l'Éternel lui dit, "Retournez vers votre maîtresse et soumettez-vous à elle." 10 L'ange de l'Éternel lui dit aussi : « Je multiplierai sûrement ta descendance afin qu'elle ne puisse pas être comptée en multitude.. » 11 Et l'ange de l'Éternel lui dit : « Voici, tu es enceinte et tu enfanteras un fils. Tu appelleras son nom Ismaël, parce que l'Éternel a écouté ton affliction.

Qu'en est-il de Genèse 16:7-13 ?

Dans Genèse 16:7-13, l'ange de l'Éternel parle à Agar en tant que représentante de l'Éternel (YHWH). Il existe divers indices que l'ange de l'Éternel parle pour l'Éternel (YHWH). Nous ne devrions pas en déduire que juste parce que l'angle parle comme le SEIGNEUR et est parlé comme le SEIGNEUR que l'ange est le SEIGNEUR.

Genèse 16:7-13 (ESV), Tu es le Dieu de la vue

 7 L'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, la source sur le chemin de Shur. 8 Et il dit : « Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu et où vas-tu ? Elle a dit : « Je fuis ma maîtresse Saraï. 9 L'ange de l'Éternel lui dit, "Retournez vers votre maîtresse et soumettez-vous à elle." 10 L'ange de l'Éternel lui dit aussi : « Je multiplierai sûrement ta descendance afin qu'elle ne puisse pas être comptée en multitude. » 11 Et l'ange de l'Éternel lui dit, «Voici, tu es enceinte et tu enfanteras un fils. Tu appelleras son nom Ismaël, parce que l'Éternel a écouté ton affliction. 12 Il sera un âne sauvage d'homme, sa main contre tous et la main de tous contre lui, et il habitera contre tous ses parents. 13 Alors elle appela le nom de l'Éternel qui lui parla : « Tu es un Dieu qui voit », car elle dit : « Vraiment ici j'ai vu celui qui veille sur moi.. »

"Je multiplierai sûrement ta progéniture afin qu'elle ne puisse pas être comptée en multitude" 

Ici, l'ange de l'Éternel parle au nom de l'Éternel (YHWH). Une telle promesse vient du SEIGNEUR mais le messager du SEIGNEUR peut parler à la première personne comme si le SEIGNEUR (YHWH) lui-même. 

« Parce que l'Éternel a écouté votre affliction »

Ici, l'ange de l'Éternel fait référence à l'Éternel. Il ne dit pas parce que « j'ai » écouté votre affliction mais fait référence au « SEIGNEUR » si l'ange du SEIGNEUR est lui-même le SEIGNEUR, il n'aurait besoin de se référer qu'à lui-même. 

Elle appela le nom de l'Éternel qui lui parla : « Tu es un Dieu qui voit » 

L'Éternel lui parla par l'ange de l'Éternel. Selon la loi du libre arbitre, l'Éternel parle par l'intermédiaire de ses représentants et ceux à qui l'on parle considèrent qu'une telle rencontre avec un messager de Dieu est une rencontre avec Dieu lui-même. Dieu s'est occupé d'elle et l'a servie par l'intermédiaire d'un ange. Agar donne l'attribution à l'Éternel (pas à l'ange) lorsqu'il est dit « Alors elle appela le nom de l'Éternel qui lui parla : « Tu es le Dieu de la vue ». Ce n'est pas ainsi qu'elle a appelé l'ange qui lui a parlé. C'est ainsi qu'elle a appelé l'Éternel qui lui a parlé par l'ange. 

Qu'en est-il d'Exode 23:20-23 ?

Certains essaient de faire valoir que parce que « mon nom est en lui » en référence à l'ange de Dieu, cela signifie que cet ange a l'essence ou la nature de Dieu. Cependant, "nom" se réfère le plus correctement à l'autorité. C'est-à-dire que l'ange a l'autorité de Dieu et peut exposer les pouvoirs associés à Dieu sans nécessairement avoir l'ontologie, l'essence ou la nature de Dieu. Pourtant, l'agent de Dieu porte l'autorité de Dieu et est habilité à agir, parler et agir au nom de Dieu. Ainsi, le verset d'Exode 23:20-23 n'a rien d'incompatible avec le concept de libre arbitre. De nombreuses références parlent d'agents faisant des choses au nom de l'Éternel, y compris des prêtres lévites (Deut 18:5-8, Deut 22:5), des prophètes (Deut 18:22) ainsi que David (1 Sam 17:44-45, 2 Sam 6:18, Ps 118:10-13). Celui qui a fait le havre et la terre, et notre aide est au nom de l'Éternel (Ps 124:8) Quand il est dit : « Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel ! (Psaumes 118:26-27), un tel agent, bien qu'il ne soit pas lui-même l'Éternel Dieu, est béni avec l'autorité et la faveur de Dieu. Ceci est vrai pour les serviteurs de Dieu et spécialement pour Christ.

Exode 23:20-23 (ESV), Mon nom est en lui

20 "Voir, J'envoie un ange devant toi pour te garder en chemin et pour t'amener à l'endroit que j'ai préparé. 21 Prêtez une attention particulière à lui et obéissez à sa voix ; ne te révolte pas contre lui, car il ne pardonnera pas ta transgression, car mon nom est en lui. 22 « Mais si vous obéissez soigneusement à sa voix et faites tout ce que je dis, alors je serai l'ennemi de vos ennemis et l'adversaire de vos adversaires. 23 « Quand mon ange vous précède et vous amène aux Amorites et aux Hittites et aux Perizzites et aux Cananéens, aux Hivvites et aux Jébusiens, et je les efface. 

Deutéronome 18:5-8 (ESV), Ministres au nom de l'Éternel (YHWH)

5 Car l'Éternel, ton Dieu, l'a choisi parmi toutes tes tribus pour se tenir debout et servir au nom de l'Éternel, lui et ses fils pour toujours. 6 « Et si un lévite vient de l'une de vos villes de tout Israël, où il habite — et il peut venir quand il le voudra — au lieu que l'Éternel choisira, 7 et des ministres au nom de l'Éternel, son Dieu, comme tous ses compagnons Lévites qui se tiennent là pour servir devant l'Éternel, 8 alors il peut avoir des portions égales à manger, outre ce qu'il reçoit de la vente de son patrimoine.

Deutéronome 18:22 (ESV), Un prophète parle au nom de l'Éternel (YHWH)

 22 quand un prophète parle au nom de l'Éternel, si la parole ne s'accomplit pas ou ne se réalise pas, c'est une parole que l'Éternel n'a pas prononcée; le prophète l'a dit avec présomption. Vous n'avez pas besoin d'avoir peur de lui.

Deutéronome 21:5 (ESV), Ton Dieu les a choisis pour servir et bénir au nom de l'Éternel (YHWH)

5 Alors les prêtres, les fils de Lévi, s'avanceront, car l'Éternel ton Dieu les a choisis pour le servir et pour bénir au nom de l'Éternel, et par leur parole toute dispute et tout assaut seront réglés.

1 Samuel 17:44-45 (ESV), je viens à vous au nom de l'Éternel (YHWH) des armées

44 Le Philistin dit à David : « Viens à moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs. » 45 Alors David dit au Philistin : « Tu viens à moi avec une épée, une lance et un javelot, mais je viens à toi au nom de l'Éternel des armées, le Dieu des armées d'Israël, que tu as défié.

2 Samuel 6:18 (ESV), Il a béni le peuple au nom de l'Éternel (YHWH)

18 Et quand David eut fini d'offrir les holocaustes et les sacrifices de prospérités, il a béni le peuple au nom de l'Éternel des armées

Psaumes 118:10-13 (ESV), Au nom de l'Éternel (YHWH) je les ai coupés

10 Toutes les nations m'entouraient ; au nom de l'Éternel je les ai coupés! 11 Ils m'entouraient, m'entouraient de toutes parts ; au nom de l'Éternel je les ai coupés! 12 Ils m'entouraient comme des abeilles ; ils s'éteignirent comme un feu parmi les épines ; au nom de l'Éternel je les ai coupés! 13 J'ai été poussé fort, de sorte que je tombais,
mais le SEIGNEUR m'a aidé.

Psaumes 124:8 (ESV), Notre aide est au nom de l'Éternel (YHWH)

8 Notre aide est au nom de l'Éternel, qui a fait le ciel et la terre.

Psaumes 118:26-27 (ESV), Béni soit celui qui vient au nom du SEIGNEUR (YHWH) !

26 Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel! Nous vous bénissons de la maison de l'Éternel. 27 L'Éternel est Dieu, et il a fait briller sa lumière sur nous. 

Luc 19:38 (ESV), Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur

38 en disant, "Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur! Paix au ciel et gloire au plus haut !

Jean 12:12-15 (ESV), Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel, le roi d'Israël

12 Le lendemain, la grande foule qui était venue à la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem. 13 Alors ils prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre en criant : "Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, même le roi d'Israël! " 14 Et Jésus trouva un jeune âne et s'assit dessus, comme il est écrit, 15 « N'aie pas peur, fille de Sion ; voici, ton roi arrive, assis sur un ânon !

Qu'en est-il de Zacharie 3:1-4 ? Agents de Dieu en présence de Dieu

Zacharie 3:1-4, est un autre cas où l'ange de l'Éternel est considéré comme parlant pour l'Éternel. Ceci est indiqué par le verset 2 : « Et l'Éternel dit à Satan : « L'Éternel te réprimande ». Remarquez qu'il est dit « L'Éternel vous réprimande » plutôt que « Je vous réprimande » (parlant à la première personne).

Cependant, certains prétendent que cela se rapporte à une scène céleste et donc le terme ange de l'Éternel se rapporterait à l'Éternel lui-même. C'est un argument tout simplement fallacieux. Une vision d'une scène peut être symbolique et ne concerne pas nécessairement le fait d'assister à une scène réelle à un endroit réel. Même s'il s'agit d'une véritable scène au ciel, il n'y a aucune raison de présumer que Dieu ne déléguerait pas l'autorité et n'utiliserait pas des agents pour parler et agir pour lui. Il existe de nombreux exemples de libre arbitre en présence du SEIGNEUR (YHWH).

Dans 1 Rois 22 :19-23, un esprit se présente devant l'Éternel et se porte volontaire pour inciter Achab à sa chute en étant un esprit menteur dans la bouche de ses prophètes. Pourtant, il est dit au verset 23 : « L'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous ces vos prophètes. » L'acte est attribué au SEIGNEUR (YHWH) bien qu'il ait été accompli par un agent de Dieu. Le même récit est enregistré dans 2 Chroniques 18:18-21. 

Psaume 103:21, est un indice important qui dit "Bénissez l'Éternel, vous tous ses hôtes, vous qui le servez, faisant sa volonté." Dieu a des serviteurs dans sa proximité. 

Hébreux 12 :22-24, décrit la scène dans la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste dans laquelle Dieu et Jésus sont répertoriés séparément et distingués, où Jésus est appelé « le médiateur d'une nouvelle alliance ». En effet, Christ est entré dans le ciel lui-même, pour apparaître maintenant en présence de Dieu en notre faveur (He 9:24). Il y a un médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ qui s'est donné en rançon pour tous (1 Tm 2, 5-6).

Les points clés de 1 Corinthiens 15 :27-28 affirment cette compréhension du concept de libre arbitre par le Christ :

  1. À la fin, il livrera le royaume à Dieu le Père.
  2. Dieu a mis toutes choses sous ses pieds.
  3. Dieu, qui a soumis toutes choses à Christ, est la seule exception à être soumis à Jésus.
  4.  Lorsque toutes choses seront soumises à Jésus, alors le Fils lui-même sera également soumis à celui qui a soumis toutes choses à lui.

Zacharie 3:1-4 (ESV), Le souverain sacrificateur se tenant devant l'ange de l'Éternel

1 Puis il m'a montré Josué le grand prêtre debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan se tenant à sa droite pour l'accuser. 2 Et l'Éternel dit à Satan»L'Éternel te réprimande, ô Satan! Que l'Éternel qui a choisi Jérusalem te réprimande ! N'est-ce pas un tison arraché du feu ? 3 Or Josué se tenait devant l'ange, vêtu de vêtements sales. 4 Et l'ange dit à ceux qui se tenaient devant lui : « Enlevez de lui les vêtements sales. » Et il lui dit : « Voici, Je t'ai enlevé ton iniquité et je te revêtirai de vêtements purs. »

1 Rois 22:19-23 (ESV), L'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous ces vos prophètes

19 Et Michée dit : « C'est pourquoi, écoutez la parole de l'Éternel : J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux debout à côté de lui à sa droite et à sa gauche; 20 Et l'Éternel dit : « Qui séduira Achab, afin qu'il monte et tombe à Ramoth en Galaad ? Et l'un a dit une chose, et un autre en a dit une autre. 21 Alors un esprit s'avança et se tint devant l'Éternel, disant : Je vais l'attirer. 22 Et l'Éternel lui dit : « Par quels moyens ? Et il dit : 'Je sortirai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes.' Et il dit : « Vous devez le séduire, et vous réussirez ; sortez et faites-le. 23 Maintenant donc voici, l'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous ces vos prophètes; l'Éternel a déclaré le désastre pour vous. »

Psaumes 103:20-21 (LSG) Bénissez l'Éternel, toutes ses armées, ses ministres, qui font sa volonté

20 Bénissez l'Éternel, ô vous ses anges, vous les puissants qui faites sa parole, obéissant à la voix de sa parole21 Bénissez l'Éternel, toutes ses armées, ses ministres, qui font sa volonté!

Hébreux 12:22-24 (ESV), Et à Dieu… et à Jésus, le médiateur d'une nouvelle alliance

22 Mais tu es venu au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à d'innombrables anges en fête, 23 et à l'assemblée des premiers-nés inscrits au ciel, et à Dieu, le juge de tous, et aux esprits des justes rendus parfaits, 24 et à Jésus, le médiateur d'une nouvelle alliance, et au sang aspergé qui dit un meilleur mot que le sang d'Abel.

Hébreux 9:24 (ESV), Christ est entré en la présence de Dieu pour nous

24 Car le Christ est entré, non dans des lieux saints faits de main, qui sont des copies des choses vraies, mais dans le ciel lui-même, maintenant apparaître en présence de Dieu en notre nom.

1 Timothée 2:5-6 (ESV), il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus

5 Pour poser le Visiophone il y a un seul Dieu, et il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ, 6 qui s'est donné en rançon pour tous, ce qui est le témoignage rendu en temps voulu.

1 Corinthiens 15:24-28 (ESV), Il est excepté celui qui a soumis toutes choses sous lui

24 Puis vient la fin, quand il livre le royaume à Dieu le Père après avoir détruit toute règle, toute autorité et tout pouvoir. 25 Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi à détruire est la mort. 27 Pour "Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. " Mais quand il est dit "toutes choses sont soumises", il est clair qu'il est excepté celui qui lui soumet toutes choses. 28 Quand toutes choses lui sont soumises, alors le Fils lui-même sera aussi soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Qu'en est-il de Zacharie 3:4 ? Je t'ai enlevé ton iniquité

Certains prétendent que parce que l'ange de l'Éternel dit « J'ai ôté de toi ton iniquité », l'ange est l'Éternel parce que seul l'Éternel Dieu peut pardonner les péchés. Cependant, l'ange de l'Éternel parle pour l'Éternel, comme cela est évident dans Zec 3:6-9, qui dit : mes voies et garder ma charge, alors tu dirigeras ma maison et tu auras la charge de mes parvis… déclare l'Éternel des armées, et j'éliminerai l'iniquité de ce pays en un seul jour. Il est clair que l'ange de l'Éternel se distingue ici de l'Éternel, mais parle pour l'Éternel. 

La présomption que seul Dieu peut pardonner les péchés est une erreur. Par exemple, dans Ésaïe 6 :5-7, les péchés expiés et la culpabilité ôtée sont le résultat de l'action d'un séraphin.

Bien que l'autorité de pardonner les péchés puisse venir de Dieu, ceux qui en ont l'autorité ou la capacité sont capables de le faire. L'évaluation des scribes dans Marc 2:7 disant " qui peut pardonner chante mais Dieu seul ". était incorrect. Jésus les corrigea en disant : « Le Fils de l'homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés. Ce faisant, il s'est identifié non pas comme Dieu mais comme le Fils de l'homme. Pourtant, nous savons qu'il a reçu toute autorité de Dieu. (Matthieu 11:27, Luc 10:22, Jean 3:35, Jean 13:3). Jésus suggère également qu'il est plus facile de dire « Vos péchés sont pardonnés » que de dire « Lève-toi, prends ton lit et marche ». L'autorité de donner la vie éternelle est le pouvoir ultime qui a été donné à Jésus et nous savons d'après Jean 5:25-26 que cette autorité lui a été donnée par Dieu parce que Jésus est le Fils de l'homme (le Messie). Par l'obéissance d'un seul homme, plusieurs seront rendus justes (Rom 5:19). 

Jean 20 :21 est la clé pour confirmer que la capacité de pardonner les péchés est une autorité dérivée. Les Disciples de Jésus ont également reçu le pouvoir de pardonner les péchés lorsque Jésus a dit : « Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie » et « Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ils lui sont pardonnés ».

Zacharie 3:1-9 (ESV), Je t'ai enlevé ton iniquité

1 Puis il m'a montré Josué le grand prêtre debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan se tenant à sa droite pour l'accuser. 2 Et l'Éternel dit à Satan»L'Éternel te réprimande, ô Satan! Que l'Éternel qui a choisi Jérusalem te réprimande ! N'est-ce pas un tison arraché du feu ? 3 Or Josué se tenait devant l'ange, vêtu de vêtements sales. 4 Et l'ange dit à ceux qui se tenaient devant lui : « Enlevez de lui les vêtements sales. » Et il lui dit : « Voici, Je t'ai ôté ton iniquité et je te revêtirai de vêtements purs. »  5 Et j'ai dit : " Qu'ils lui mettent un turban propre sur la tête. " Alors ils mirent sur sa tête un turban propre et le vêtirent de vêtements. Et l'ange de l'Éternel se tenait là.
6 Et l'ange de l'Éternel assura solennellement à Josué, 7 "Ainsi parle l'Éternel des armées: Si vous marchez dans mes voies et gardez ma garde, alors vous dirigerez ma maison et aurez la garde de mes parvis, et je vous donnerai le droit d'accès parmi ceux qui se tiennent ici. 8 Ecoute maintenant, ô Josué le souverain sacrificateur, toi et tes amis qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont un signe : voici, j'apporterai le sarment à mon serviteur. 9 Car voici, sur la pierre que j'ai placée devant Josué, sur une seule pierre à sept yeux, je graverai son inscription, déclare l'Éternel des armées, et j'éliminerai l'iniquité de ce pays en un seul jour.

Isaiah 6:5-7 (ESV), Voici, ceci a touché vos lèvres; ta culpabilité est ôtée, et ton péché expié pour

Et j'ai dit : « Malheur à moi ! Car je suis perdu ; car je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures; car mes yeux ont vu le roi, l'Éternel des armées ! 6 Alors l'un des séraphins vola vers moi, ayant à la main un charbon ardent qu'il avait pris avec des pinces sur l'autel. 7 Et il toucha ma bouche et dit : « Voici, ceci a touché tes lèvres ; ta culpabilité est ôtée, et ton péché expié pour. »

Marc 2:5-11 (ESV), Le Fils de l'homme a autorité sur terre pour pardonner les péchés

5 Et quand Jésus a vu leur foi, il a dit au paralytique : « Fils, tes péchés sont pardonnés. 6 Maintenant, certains les scribes étaient assis là, questionnant dans leurs cœurs, 7 « Pourquoi cet homme parle-t-il comme ça ? il blasphème! Qui peut pardonner les péchés mais Dieu seul? " 8 Et aussitôt Jésus, voyant dans son esprit qu'ils s'interrogeaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : « Pourquoi interrogez-vous ces choses dans votre cœur ? 9 Ce qui est plus facile, de dire au paralytique : 'Tes péchés sont pardonnés' ou de dire 'Lève-toi, prends ton lit et marche'? 10 Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés»—dit-il au paralytique— 11 "Je te dis, lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi."

Jean 5:25-27 (ESV), Le Père - a accordé au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même

25 « En vérité, en vérité, je vous le dis, une heure vient, et est maintenant ici, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui entendent vivront. 26 Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même. 27 Et il lui a donné le pouvoir d'exécuter le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.

Romains 5:19 (ESV), Par l'obéissance d'un seul homme, plusieurs seront rendus justes

19 Car comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul homme plusieurs seront rendus justes.

Jean 20:21-23 (ESV), Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ils lui sont pardonnés

21 Jésus leur dit encore : « La paix soit avec vous. Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. » 22 Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez le Saint-Esprit. 23 Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ils leur sont pardonnés; si vous refusez le pardon à quelqu'un, il est refusé.

Qu'en est-il de Juges 13:21-23 ? 

Juges 13:21-23 confirme que l'ange de l'Éternel n'est pas littéralement l'Éternel Dieu. C'est parce que Manona et sa femme ne sont pas mortes. Si c'était littéralement le SEIGNEUR (YHWH) qu'ils voyaient alors ils seraient sûrement morts (Ex 33:20), Il est le seul Souverain, que personne n'a jamais vu ou ne peut voir (1 Tim 6:16). Le mot pour Dieu dans Juges 13:21-23 vient de l'hébreu elohim ce qui signifie puissant et peut également s'appliquer aux anges. Bien qu'ils aient vu un puissant (un ange de l'Éternel), ils ne sont pas morts parce qu'ils n'ont pas vu l'Éternel lui-même.

Juges 13:21-23 (ESV), Nous mourrons sûrement car nous avons vu Dieu

21 L'ange de l'Éternel n'apparut plus à Manoah et à sa femme. Alors Manoah savait que il était l'ange de l'Éternel. 22 Et Manoah dit à sa femme :Nous mourrons certainement, car nous avons vu Dieu. » 23 Mais sa femme lui dit : "Si l'Éternel avait eu l'intention de nous tuer, il n'aurait pas accepté de nos mains un holocauste et un offrande de blé, ni ne nous aurait montré toutes ces choses, ni maintenant nous aurait annoncé des choses comme celles-ci.. »

Exode 33:17-20 (ESV), Vous ne pouvez pas voir mon visage, car l'homme ne me verra pas et ne vivra pas

17 Et l'Éternel dit à Moïse, "Ce que vous avez dit, je le ferai, car vous avez trouvé grâce à mes yeux et je vous connais par votre nom." 18 Moïse a dit : « S'il te plaît, montre-moi ta gloire. 19 Et il dit : « Je ferai passer toute ma bonté devant toi et je proclamerai devant toi mon nom 'L'Éternel'. Et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde. 20 Mais, dit-il,tu ne peux pas voir mon visage, car l'homme ne me verra pas et ne vivra pas. »

1 Timothée 6:16 (ESV), Que personne n'a jamais vu ou ne peut voir

16 qui seul a l'immortalité, qui habite dans une lumière inaccessible, que personne n'a jamais vu ou ne peut voir. A lui soit l'honneur et la domination éternelle. Amen.